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國民月刊出世辭 detail

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國民月刊出世辭

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詮釋資料說明
題名

國民月刊出世辭

生平歷程
二次革命與討袁護法民國肇建與宣揚主義
文件類型

雜文

民國日期

002/05/20

西元日期

1913/05/20

國父年歲

48

全文內容

國民月刊出世辭(註一) 民國二年(一九一三年)五月二十日
中華民國成立一年矣。此一年中吾人所抱負之希望,未達其十一;然而至可喜者,則政黨之根基成立是。此次選舉,據各地方報告觀之,國民黨較占優勝。國民黨者,革命黨之化身也。在秘密運動時代,革命黨竭數千萬人之力,犧牲數千百人之生命財產,費數十年之日月,以與專制戰,而終能得全體國民之同意,顛覆專制清廷,創造中華民國,於是更合多數才學道德之士,組織國民黨。成立不數閱月,而選舉又占優勢,由是觀之,我國民之同意於國民黨也深矣。夫當專制時代,革命黨犧牲身命財產,以與專制之清廷政府抗,國民贊同之,破壞之功,不久告竣。今吾人組織大政黨,以從事於建設之業,而國民亦贊同之。國民之所以贊成者,信仰吾黨之人乎?非也,以吾黨所持之政綱能合乎公理耳。既然矣,則吾黨之士,宜堅其信心,持以毅力,以遵守此公理,且照此公理,勇猛精進以行之。政綱者,則吾黨所藉以為公理之表現者也。行不違乎政綱,斯不悖乎公理,而後乃不負國民之同意,且不負先烈犧牲生命(註二)以創造中華民國之苦心也。
建設難而破壞易。破壞者,竭千百人之力以為之,或數年,或數十年,未有不成功者;一旦舊政府推翻,則破壞之功竣矣。建設則不然,法美之革命,成功垂百年矣,然而今日法美之國民,仍盡力圖其國家之發展,而不稍倦焉,何也?世界之進步無極,國家之存在無止境,則政治之改良亦無已時也。子輿氏曰:「無內憂外患者,國恒亡。」(註三)蓋以無內憂外患,則人皆粉飾太平,不自謀其進步,而亡國乃隨之。物腐蛀生,勢理然也。今吾黨既以鞏固中華民國、圖謀民生幸福為務,則所欲鞏固者與圖謀者皆永遠之業,非一時之事也。外瞻世界之大勢,內察本國之利弊,以日新又新之精神,圖民生之幸福,吾黨而永遠以公理為目的,則自得國民永遠之贊同;非然者,雖今日成功,後日亦必失敗。且歐美文明各國,其發達至於如此者,非一日之力,實歷史上進步之結果也。今中華民國新出現於世界,即欲進至各文明國之程度,已非數十年不為功。而數十年間,各國之進步,仍日新月盛也。必也學問事業,彼進一步,我進十步,夫然後乃得使中華民國確列於世界文明國之林。今國民既大贊同於吾黨,則提攜國民而使之進步,實吾黨之使命也。此吾所望於吾黨人士者一也。
樂觀者,成功之源;悲觀者,失敗之因。吾人對於國民所負之責任,非圖謀民生幸福乎?民生幸福者,吾國民前途之第一大快樂也。既然矣,則吾人應以樂觀之精神,積極進行之,夫然後民生幸福之目的可達,而吾人之希望乃有成也。苟稍懷悲觀,則流為厭世,而成自暴自棄之徒。夫吾人既擔負圖謀民生幸福之責,則應知前途有最大之快樂在,雖有萬苦,亦堅忍以持之。中國國民之性質,其最大之弊則為悲觀,自命高尚者流,閉門謝客,笑罵當世以為得;而熱心之極者,更往往蹈海沉江,捐生棄世焉。夫事業以活動而成功,活動以堅忍為要素,世界萬事,惟堅忍乃能成功。必有樂觀之精神,乃有堅忍之毅力,有堅忍之毅力,而後所抱持之主義乃克達其目的焉。民國方成。如日初昇,圖謀前途之大幸福,吾黨之責也。此吾之所望於吾黨人士者二也。
政黨之作用,在提攜國民以求進步也。甲黨執政,則甲黨以所抱持之政策,盡力施行之;而乙黨在野,則立於監督者之地位焉,有不善者則糾正之,其善者則更研究至善之政策,以圖進步焉。數年之後,甲黨之政策既已實行,其善不善之效果亦已大著;而乙黨所研究討論之進步政策,能得大多數國民之贊同也,於是乙黨執政,以施行其政策,而甲黨則退立於監督之地位,輪流互易,國家之進步無窮,國民之幸福亦無窮焉。故政黨之目的,無論何黨,皆必以實行政策與研究政策二者為其目的。由是觀之,能使國家進步、國民安樂者,乃為良政治;能有使國家進步、國民安樂之政策者,乃為良政黨;謀以國家進步、國民幸福而生之主張,是謂黨見;因此而生之競爭,是謂黨爭。非然者,為少數人之權利計,為私人之安樂計,此種主張及手段,皆不以國家為前提者也。若是之見,是為私見;若是之爭,是為私爭。黨爭可有,而私爭不可有;黨見可堅持,而私見不可堅持。吾黨既以鞏固中華民國圖謀民生幸福為目的,則又當力矯今日私見私爭之弊。此吾所望於吾黨人士者三也。
今者國會將開,吾人所懷抱之政策,將以正式國會為發表之機會。夫中華民國一切建設之大業,其根本問題,皆國會之職務,而國民黨在國會所負之責更大焉。以進步思想,樂觀精神,準公理,據政綱,以達鞏固中華民國圖謀民生幸福之目的,當然為吾黨之責,願與吾黨人士共勉之。

注釋

(註一) 據「國民月刊」一卷一號(民國二年五月,上海出版)。
(註二) 原文為「生民」,今據「胡本」及「會本」改。
(註三) 孟子名軻字子輿,孟子告子下云:「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡」。

相關人名
方成
相關地名
中國太平無極
相關專有名詞
民黨革命黨國民月刊國民黨
出處

國父全集

冊數

第九冊

頁次

572-574

檢索詞出現頁次

山田良政墓碑文(註一) 民國二年(一九一三年)二月二十七日
  山田良政先生,弘前人也。庚子又八月,革命軍起惠州,先生挺身赴義,遂戰死。嗚呼!其人道之犧牲,興亞之先覺也,身雖殞減,其志不朽矣。民國二年二月二十七日。孫文敬書。
(註一) 據黨史會藏「國父墨蹟照片」(民國二年二月二十七日。054/2)。

介紹名醫章來峰啟事(註一) 民國二年(一九一三年)三月三十日
  啟事云:「章君來峰,浙之東甌人,精歧黃術,已易二十寒暑,濟人無算。文在海外久聞其名,中醫學識如章君,誠不易得。茲遇來滬,文因挽留懸壺,以便同胞之顧問,患疾者幸勿交臂失之也。」
(註一) 據上海「申報」(民國二年三月三十日),「孫文介紹名醫」條。

國民月刊出世辭(註一) 民國二年(一九一三年)五月二十日

  中華民國成立一年矣。此一年中吾人所抱負之希望,未達其十一;然而至可喜者,則政黨之根基成立是。此次選舉,據各地方報告觀之,國民黨較占優勝。國民黨者,革命黨之化身也。在秘密運動時代,革命黨竭數千萬人之力,犧牲數千百人之生命財產,費數十年之日月,以與專制戰,而終能得全體國民之同意,顛覆專制清廷,創造中華民國,於是更合多數才學道德之士,組織國民黨。成立不數閱月,而選舉又占優勢,由是觀之,我國民之同意於國民黨也深矣。
夫當專制時代,革命黨犧牲身命財產,以與專制之清廷政府抗,國民贊同之,破壞之功,不久告竣。今吾人組織大政黨,以從事於建設之業,而國民亦贊同之。國民之所以贊成者,信仰吾黨之人乎?非也,以吾黨所持之政綱能合乎公理耳。既然矣,則吾黨之士,宜堅其信心,持以毅力,以遵守此公理,且照此公理,勇猛精進以行之。政綱者,則吾黨所藉以為公理之表現者也。行不違乎政綱,斯不悖乎公理,而後乃不負國民之同意,且不負先烈犧牲生命(註二)以創造中
國父全集五七二

華民國之苦心也。
  建設難而破壞易。破壞者,竭千百人之力以為之,或數年,或數十年,未有不成功者;一旦舊政府推翻,則破壞之功竣矣。建設則不然,法美之革命,成功垂百年矣,然而今日法美之國民,仍盡力圖其國家之發展,而不稍倦焉,何也?世界之進步無極,國家之存在無止境,則政治之改良亦無已時也。子輿氏曰:「無內憂外患者,國恒亡。」(註三)蓋以無內憂外患,則人皆粉飾太平,不自謀其進步,而亡國乃隨之。物腐蛀生,勢理然也。今吾黨既以鞏固中華民國、圖謀民生幸福為務,則所欲鞏固者與圖謀者皆永遠之業,非一時之事也。外瞻世界之大勢,內察本國之利弊,以日新又新之精神,圖民生之幸福,吾黨而永遠以公理為目的,則自得國民永遠之贊同;非然者,雖今日成功,後日亦必失敗。且歐美文明各國,其發達至於如此者,非一日之力,實歷史上進步之結果也。今中華民國新出現於世界,即欲進至各文明國之程度,已非數十年不為功。而數十年間,各國之進步,仍日新月盛也。必也學問事業,彼進一步,我進十步,夫然後乃得使中華民國確列於世界文明國之林。今國民既大贊同於吾黨,則提攜國民而使之進步,實吾黨之使命也。此吾所望於吾黨人士者一也。
  樂觀者,成功之源;悲觀者,失敗之因。吾人對於國民所負之責任,非圖謀民生幸福乎?民生幸福者,吾國民前途之第一大快樂也。既然矣,則吾人應以樂觀之精神,積極進行之,夫然後民生幸福之目的可達,而吾人之希望乃有成也。苟稍懷悲觀,則流為厭世,而成自暴自棄之徒。夫吾人既擔負圖謀民生幸福之責,則應知前途有最大之快樂在,雖有萬苦,亦堅忍以持之。中國國民之性質,其最大之弊則為悲觀,自命高尚者流,閉門謝客,笑罵當世以為得;而熱心之極者,更往往蹈海沉江,捐生棄世焉。夫事業以活動而成功,活動以堅忍為要素,世界萬事,惟堅忍乃能成功。必有樂觀之精神,乃有堅忍之毅力,有堅忍之毅力,而後所抱持之主義乃克達其目的焉。民國方成。如日初昇,圖謀前途之大幸福,吾黨之責也。此吾之所望於吾黨人士者二也。
  政黨之作用,在提攜國民以求進步也。甲黨執政,則甲黨以所抱持之政策,盡力施行之;而乙黨在野,則立於監督者之地位焉,有不善者則糾正之,其善者則更研究至善之政策,以圖進步焉。數年之後,甲黨之政策既已實行,其善不
雜文民國二年五月五七三

善之效果亦已大著;而乙黨所研究討論之進步政策,能得大多數國民之贊同也,於是乙黨執政,以施行其政策,而甲黨則退立於監督之地位,輪流互易,國家之進步無窮,國民之幸福亦無窮焉。故政黨之目的,無論何黨,皆必以實行政策與研究政策二者為其目的。由是觀之,能使國家進步、國民安樂者,乃為良政治;能有使國家進步、國民安樂之政策者,乃為良政黨;謀以國家進步、國民幸福而生之主張,是謂黨見;因此而生之競爭,是謂黨爭。非然者,為少數人之權利計,為私人之安樂計,此種主張及手段,皆不以國家為前提者也。若是之見,是為私見;若是之爭,是為私爭。黨爭可有,而私爭不可有;黨見可堅持,而私見不可堅持。吾黨既以鞏固中華民國圖謀民生幸福為目的,則又當力矯今日私見私爭之弊。此吾所望於吾黨人士者三也。
  今者國會將開,吾人所懷抱之政策,將以正式國會為發表之機會。夫中華民國一切建設之大業,其根本問題,皆國會之職務,而國民黨在國會所負之責更大焉。以進步思想,樂觀精神,準公理,據政綱,以達鞏固中華民國圖謀民生幸福之目的,當然為吾黨之責,願與吾黨人士共勉之。
(註一) 據「國民月刊」一卷一號(民國二年五月,上海出版)。
(註二) 原文為「生民」,今據「胡本」及「會本」改。
(註三) 孟子名軻字子輿,孟子告子下云:「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡」。

周應時著「戰學入門」序(註一) 民國三年(一九一四年)六月
  戰爭本人類之惡性,人類進化愈高,則此惡性愈減。故古昔先進之國,每多偃武修文,鄙戰爭而崇禮讓。倘進化前途無所障礙,祇有進而無退,則世界大同,可指日而待,豈非人類之極大福祉耶?無如進化之程度不齊,先進文明之國,每多為野蠻尚武之種所滅,如羅馬之亡以北狄,中華之阨於韃靼,其退化恆以千百年計,此真人類之至慘奇禍也。近百年來,白種之物質進化,突超前古,而其心性進化尚未離乎野蠻,故戰爭之禍,於今尤烈。當此之時,世界種族,能戰則存,不能戰則亡,優勝劣敗,弱肉強食,殆視為天理之當然,此誠進化前途之大厄也。我中華為世界獨存之古國,
國父全集五七四