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言語文字的奮鬥 detail

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言語文字的奮鬥

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詮釋資料說明
題名

言語文字的奮鬥

生平歷程
革命之再起北上與逝世
文件類型

演講

民國日期

013/06/29

西元日期

1924/06/29

國父年歲

59

全文內容

言語文字的奮鬥(註一)民國十三年(一九二四年)六月二十九日在廣州中國國民黨宣傳講習所開學演講同志諸君:本黨自改組後,我們便着手開辦一個陸軍軍官學校。今晚上在此地,又開辦一個宣傳講習所。這兩件事,都是為本黨主義來奮鬥的事業。軍官學校是教學生用槍砲去奮鬥,這個講習所是教學生用言語文字去奮鬥。
這兩種奮鬥事業,究竟是那一種更為重要呢?講到這一層,兩種都是很重要的。民國成立以來,我們黨人大多數都是用槍砲來奮鬥,很少的用宣傳來奮鬥。所以從前的同志都是人自為戰,各人單獨想出方法,隨時隨地自由行動,憑個人去奮鬥。至有聯絡、有系統和有紀律的奮鬥,從前革命黨實在沒有做過的。今晚開辦這個宣傳講習所,就是第一次發起用語言文字來奮鬥。就用槍砲和用語言文字兩種奮鬥來講,從前用槍砲來奮鬥的時候最多,用槍砲的力量已經把滿清政府剷除了,但是滿清政府雖然是已經剷除了十三年,說到革命還沒有澈底成功,沒有得甚麼結果,這是因為甚麼緣故呢?簡單的說,就是因為缺乏宣傳奮鬥的工夫。從前把槍砲的力量比宣傳的力量看得太重,少向宣傳那一方面去奮鬥,所以用槍砲奮鬥,雖然是已經成功,論到革命事業,還不能得甚麼結果。現在我們應該曉得,初期的革命,十分重要的是槍砲奮鬥;後來的革命,更加重要的還是宣傳奮鬥。如果我們沒有宣傳的奮鬥,那末,我們用槍砲奮鬥得來的結果,便不能夠保持,這就是十三年來革命失敗的重要原因。我們這一次革命,想要補足從前的缺憾,和從前的過失,故今晚便開設這個宣傳講習所,想各位同志在這個講習所學得多少智識,然後更將所學的心得,向民眾去宣傳。講起效力來,宣傳事業同軍人事業,實在是一樣的大,和一樣的重要。向民眾宣傳,就是同向敵人猛烈的進攻一樣。古人說:「攻心為上,攻城為下。」攻心,就要用宣傳的方法。從前專注意攻城,忽略了攻心,所以我們以後,便應該注意攻心,把本黨的主義宣傳到民眾。諸位同志到這個講習所來學習,講習所自然要把本黨的三民主義,教授到各位同志,俾同志知道了以後,用這種道理去宣傳。
我們宣傳的目的,是在甚麼地方呢?你們將來出去宣傳,祇要給民眾知道三民主義的意思,這就算是宣傳有了結果嗎?這可算是宣傳的目的嗎?專就平常的宣傳而論,自然是要令人知、令人曉。但是這不能算是我們的目的,不能算是我們的結果。我們的目的和結果,究竟是在那裏呢?各位同志在這講習所內來學習,本是先要求知,我們求知,實在不是我們的目的,這不過是一種方法。至於我們宣傳主義,不特是要人知,並且要感化民眾,要他們心悅誠服。我們若果能感化民眾,民眾能夠心悅誠服,那才算是我們宣傳的結果,那才算是達到了我們宣傳的目的。若是徒然知,而毫不被感化,便是毫無結果。沒有結果,便不是我們的目的。要感化人,那纔算是宣傳的目的。諸位同志要知道學到了種種方法之後,還要以感化人做結果和目的。我們既是知道了感化人,就是最大的目的,想達到這個最大目的,必要有資料。我們究竟要有甚麼資料呢?我們如果能夠學得許多學問,又能夠用口才去做宣傳的工夫,就能感化人嗎?學問和口才,本來是宣傳的方法,如果要能夠感動人,究竟以甚麼為最重要呢?這種重要點,我們今晚便要明白,如果不明白這一點,收效便不容易。這一點究竟是什麼東西呢?我們要感化人,最要緊的,就是誠。古人說:「至誠感神」。有「至誠」,就是學問少,口才(註三)拙,也能感動人。所以「至誠」有最大的力量。若是我們在宣傳的時候,沒有「至誠」的心思,便不能感化民眾。有「至誠」的心思,無論甚麼人,都能夠感動。所以各位同志在講習所要學宣傳的方法,第一個條件,便要有誠心。要誠心為革命來奮鬥,誠心為主義來宣傳,要以宣傳為終身極大的事業;存「至誠」的心思,要能夠犧牲世界一切權利榮華,專心為黨來奮鬥。如果各位同志,能夠這樣存心,能夠這樣為黨來奮鬥,我們的事業便能大告成功。我們中國的革命事業,發起的人數很少,時間不過二三十年,革命風潮能夠傳播到全國,造成一種極大的力量,究竟是甚麼緣故呢?這就是先烈有「至誠」之心,能夠犧牲身家性命來救國。因為他們有這種犧牲精神,能夠感動全國人民,所以便得多數人的同情,都來贊成革命。現在贊成革命的人,比較二十年前是進步得多,但是拿全國四萬萬的人數來比較,革命黨人還是居於少數。所以宣傳工夫,在今日更加重要,更加急切。我們要趕快宣傳革命主義,令所有的民眾都知道,令人人都通曉,要全國的人民都來贊成革命,同我們合作,那麼我們的革命,便可以成功。
諸位同志,知道從前用槍砲奮鬥,已經打倒了滿清,以後要做建設事業,還要人人都明白革命的道理,都來同我們合作,才可以成功。由此,便可以知道宣傳就是建國的後一半工夫。前一半工夫,已經由先烈和現在先得革命思想的諸同志做過了,其他一半,還要諸君來擔任。大家要知道,這一半工夫,如果沒有人擔任,革命事業便不能澈底成功。本黨自改組之後,知道要想革命澈底成功,便要注重宣傳,所以本總理今晚來同諸君講話,便望諸位同志把這個責任擔負起來。要擔負這個責任,須拿「至誠」做基本,有了「至誠」做基本,便是有了宣傳材料,便是得到宣傳的能力;假若沒有「至誠」,就是有高深的學問,雄辯的口才,永久還是沒有成功的希望。諸位同志,今晚來研究本黨的主義,預備宣傳,本總理希望於諸君的,就是要以「至誠」為重。能有誠心,便容易感人,能感化人,才可以把我們的主義宣傳到民眾,令民眾心悅誠服。民眾受了我們的感化,才能夠同我們合作;到了民眾都同我們合作,革命自然可以成功。所以本總理今晚來同諸君講話,沒有別的貢獻,頭一無二的貢獻,就是要諸位同志,以「至誠」立心,來做宣傳一方面的革命工夫。

注釋

(註一) 據「週刊」第二十九期(民國十三年七月十三日)。原標題為「總理對國民黨講習所開學訓詞」。今標題據「胡本」及「會本
    」。
(註二) 原文為「求到」,今據「胡本」改。
(註三) 原文為「才口」,今據「胡本」及「會本」改。

相關人名
總理
相關地名
中國廣州
相關專有名詞
一次革命三民主義中國國民黨中國國民黨宣傳講習所民黨革命主義革命黨國民黨陸軍軍官學校滿清
出處

國父全集

冊數

第三冊

頁次

479-482

檢索詞出現頁次

外兵書中所沒有的,只有革命史中,才有這種成例。這種成例,是非常的例子。我們要學這種非常的成例,便要有非常的志氣;有了非常的志氣,便能夠看破生死關頭,以死為幸福。如果人人都能夠以死為幸福,便能夠一百人打一萬人,用一萬人打一百萬人,若我們現在有一萬人的革命軍,馬上便可以定中國。因為此刻反對革命的全國軍隊,總共不過一百萬人。因為此刻我們沒有一萬人的革命軍,所以那般貪暴無道的軍閥,便敢于橫行全國,無惡不作,事事要害國,天天要推翻共和。我因為要維持共和,銷滅這般貪暴無道的軍閥,所以要諸君不怕死,步革命先烈的後塵。更要用這五百人做基礎,造成我理想上的革命軍。有了這種理想上的革命軍,我們的革命,便可以大告成功,中國便可以挽救,四萬萬人便不至滅亡。所以革命事業,就是救國救民,我一生革命,便是擔負這種責任。諸君都到這個學校內來求學,我要求諸君,便從今天起,共同擔負這種責任。
(註一) 據「週刊」第二十七期(民國十三年六月二十九日)。原標題為「總理對陸軍軍官學校開學訓詞」(季陶、貽孫同記)。今標題據「胡本」及「會本」。
(註二) 據「胡本」及「會本」增「其」字。
(註三) 原文為「都」,今據「胡本」及「會本」改。
(註四) 據「胡本」及「會本」增「人」字。
(註五) 據「會本」增「百」字。
(註六) 原文為「窮派」,今據「胡本」及「會本」改。
(註七) 原文為「曹琨」,今據「胡本」及「會本」改。下同。

言語文字的奮鬥(註一) 民國十三年(一九二四年)六月二十九日在廣州中國國民黨宣傳講習所開學演講同志諸君:本黨自改組後,我們便着手開辦一個陸軍軍官學校。今晚上在此地,又開辦一個宣傳講習所。這兩件事,都是為本黨主義來奮鬥的事業。軍官學校是教學生用槍砲去奮鬥,這個講習所是教學生用言語文字去奮鬥。
  這兩種奮鬥事業,究竟是那一種更為重要呢?講到這一層,兩種都是很重要的。民國成立以來,我們黨人大多數都
演講民國十三年六月四七九

是用槍砲來奮鬥,很少的用宣傳來奮鬥。所以從前的同志都是人自為戰,各人單獨想出方法,隨時隨地自由行動,憑個人去奮鬥。至有聯絡、有系統和有紀律的奮鬥,從前革命黨實在沒有做過的。今晚開辦這個宣傳講習所,就是第一次發起用語言文字來奮鬥。就用槍砲和用語言文字兩種奮鬥來講,從前用槍砲來奮鬥的時候最多,用槍砲的力量已經把滿清政府剷除了,但是滿清政府雖然是已經剷除了十三年,說到革命還沒有澈底成功,沒有得甚麼結果,這是因為甚麼緣故呢?簡單的說,就是因為缺乏宣傳奮鬥的工夫。從前把槍砲的力量比宣傳的力量看得太重,少向宣傳那一方面去奮鬥,所以用槍砲奮鬥,雖然是已經成功,論到革命事業,還不能得甚麼結果。現在我們應該曉得,初期的革命,十分重要的是槍砲奮鬥;後來的革命,更加重要的還是宣傳奮鬥。如果我們沒有宣傳的奮鬥,那末,我們用槍砲奮鬥得來的結果,便不能夠保持,這就是十三年來革命失敗的重要原因。我們這一次革命,想要補足從前的缺憾,和從前的過失,故今晚便開設這個宣傳講習所,想各位同志在這個講習所學得多少智識,然後更將所學的心得,向民眾去宣傳。講起效力來,宣傳事業同軍人事業,實在是一樣的大,和一樣的重要。向民眾宣傳,就是同向敵人猛烈的進攻一樣。古人說:「攻心為上,攻城為下。」攻心,就要用宣傳的方法。從前專注意攻城,忽略了攻心,所以我們以後,便應該注意攻心,把本黨的主義宣傳到民眾。諸位同志到這個講習所來學習,講習所自然要把本黨的三民主義,教授到各位同志,俾同志知道了以後,用這種道理去宣傳。
  我們宣傳的目的,是在甚麼地方呢?你們將來出去宣傳,祇要給民眾知道三民主義的意思,這就算是宣傳有了結果嗎?這可算是宣傳的目的嗎?專就平常的宣傳而論,自然是要令人知、令人曉。但是這不能算是我們的目的,不能算是我們的結果。我們的目的和結果,究竟是在那裏呢?各位同志在這講習所內來學習,本是先要求知,我們求知,實在不是我們的目的,這不過是一種方法。至於我們宣傳主義,不特是要人知,並且要感化民眾,要他們心悅誠服。我們若果能感化民眾,民眾能夠心悅誠服,那才算是我們宣傳的結果,那才算是達到了我們宣傳的目的。若是徒然知,而毫不被感化,便是毫無結果。沒有結果,便不是我們的目的。要感化人,那纔算是宣傳的目的。諸位同志要知道學到了種種方法之後,還要以感化人做結果和目的。我們既是知道了感化人,就是最大的目的,想達到這個最大目的,必要有資料。

國父全集 四八○

我們究竟要有甚麼資料呢?我們如果能夠學得許多學問,又能夠用口才去做宣傳的工夫,就能感化人嗎?學問和口才,本來是宣傳的方法,如果要能夠感動人,究竟以甚麼為最重要呢?這種重要點,我們今晚便要明白,如果不明白這一點,收效便不容易。這一點究竟是什麼東西呢?我們要感化人,最要緊的,就是誠。古人說:「至誠感神」。有「至誠」
,就是學問少,口才(註三)拙,也能感動人。所以「至誠」有最大的力量。若是我們在宣傳的時候,沒有「至誠」的心思,便不能感化民眾。有「至誠」的心思,無論甚麼人,都能夠感動。所以各位同志在講習所要學宣傳的方法,第一個條件,便要有誠心。要誠心為革命來奮鬥,誠心為主義來宣傳,要以宣傳為終身極大的事業;存「至誠」的心思,要能夠犧牲世界一切權利榮華,專心為黨來奮鬥。如果各位同志,能夠這樣存心,能夠這樣為黨來奮鬥,我們的事業便能大告成功。我們中國的革命事業,發起的人數很少,時間不過二三十年,革命風潮能夠傳播到全國,造成一種極大的力量,究竟是甚麼緣故呢?這就是先烈有「至誠」之心,能夠犧牲身家性命來救國。因為他們有這種犧牲精神,能夠感動全國人民,所以便得多數人的同情,都來贊成革命。現在贊成革命的人,比較二十年前是進步得多,但是拿全國四萬萬的人數來比較,革命黨人還是居於少數。所以宣傳工夫,在今日更加重要,更加急切。我們要趕快宣傳革命主義,令所有的民眾都知道,令人人都通曉,要全國的人民都來贊成革命,同我們合作,那麼我們的革命,便可以成功。
  諸位同志,知道從前用槍砲奮鬥,已經打倒了滿清,以後要做建設事業,還要人人都明白革命的道理,都來同我們合作,才可以成功。由此,便可以知道宣傳就是建國的後一半工夫。前一半工夫,已經由先烈和現在先得革命思想的諸同志做過了,其他一半,還要諸君來擔任。大家要知道,這一半工夫,如果沒有人擔任,革命事業便不能澈底成功。本黨自改組之後,知道要想革命澈底成功,便要注重宣傳,所以本總理今晚來同諸君講話,便望諸位同志把這個責任擔負起來。要擔負這個責任,須拿「至誠」做基本,有了「至誠」做基本,便是有了宣傳材料,便是得到宣傳的能力;假若沒有「至誠」,就是有高深的學問,雄辯的口才,永久還是沒有成功的希望。諸位同志,今晚來研究本黨的主義,預備宣傳,本總理希望於諸君的,就是要以「至誠」為重。能有誠心,便容易感人,能感化人,才可以把我們的主義宣傳到民眾,令民眾心悅誠服。民眾受了我們的感化,才能夠同我們合作;到了民眾都同我們合作,革命自然可以成功。所以
演講民國十三年六月四八一

本總理今晚來同諸君講話,沒有別的貢獻,頭一無二的貢獻,就是要諸位同志,以「至誠」立心,來做宣傳一方面的革命工夫。
(註一) 據「週刊」第二十九期(民國十三年七月十三日)。原標題為「總理對國民黨講習所開學訓詞」。今標題據「胡本」及「會本」。
(註二) 原文為「求到」,今據「胡本」改。
(註三) 原文為「才口」,今據「胡本」及「會本」改。

農民大聯合(註一) 民國十三年(一九二四年)七月二十八日在廣州農民黨員聯歡會演講
  諸君:今日是開農民聯歡會,大家知道為甚麼要開這個會呢?開這個會之後,要做些甚麼事呢?要知道這個原委,便先要知道今日在中國是一個甚麼日子?今年叫做民國十三年。
  為甚麼有了民國十三年呢?因為在十三年之前,革命黨的同志纔起革命軍,推翻滿清恢復漢人的國家,創成民國。
在民國沒有創成之先,中國的皇帝是滿洲人。滿洲人是外國來的,是一種異族,不是漢人。他們在二百六十多年之前,用兵力來侵佔中國,征服漢人,滅了明朝,統一中國的江山,才把國號改做清朝。從此以滿清統治中國,迫壓漢人,有了二百六十多年,到了十三年之前,漢人才發生革命,趕走滿洲人,恢復漢室的山河,一直到現在,中國的情事,都是漢人自己管理。
  大家如果不知道清朝與民國的分別,可以就廣東從前和現在情形想一想,便可以明白。廣東十三年之前是甚麼情形呢?大家知道廣州是兩廣最大的城市,在廣州最大的官,有兩廣總督,他的權力,可以管理廣東和廣西兩省。但總督之外有將軍,將軍之下有旗防。旗防是滿清派到廣州來駐防和監視漢人的,漢人官吏做事,都要聽滿洲人將軍的話。所以滿洲人是主人,漢人是奴隸。這些情形,你們做小孩子的,當然不知道;做大人的,應該記得很清楚。在當時,漢人並且不敢到旗下街去行走,如果自己不謹慎,要是被旗下人打死了,去打官司,旗下人不抵命。這就是因為滿洲人是主人
國父全集四八二