外兵書中所沒有的，只有革命史中，才有這種成例。這種成例，是非常的例子。我們要學這種非常的成例，便要有非常的志氣；有了非常的志氣，便能夠看破生死關頭，以死為幸福。如果人人都能夠以死為幸福，便能夠一百人打一萬人，用一萬人打一百萬人，若我們現在有一萬人的革命軍，馬上便可以定中國。因為此刻反對革命的全國軍隊，總共不過一百萬人。因為此刻我們沒有一萬人的革命軍，所以那般貪暴無道的軍閥，便敢于橫行全國，無惡不作，事事要害國，天天要推翻共和。我因為要維持共和，銷滅這般貪暴無道的軍閥，所以要諸君不怕死，步革命先烈的後塵。更要用這五百人做基礎，造成我理想上的革命軍。有了這種理想上的革命軍，我們的革命，便可以大告成功，中國便可以挽救，四萬萬人便不至滅亡。所以革命事業，就是救國救民，我一生革命，便是擔負這種責任。諸君都到這個學校內來求學，我要求諸君，便從今天起，共同擔負這種責任。
(註一)　據「週刊」第二十七期（民國十三年六月二十九日）。原標題為「總理對陸軍軍官學校開學訓詞」（季陶、貽孫同記）。今標題據「胡本」及「會本」。
(註二)　據「胡本」及「會本」增「其」字。
(註三)　原文為「都」，今據「胡本」及「會本」改。
(註四)　據「胡本」及「會本」增「人」字。
(註五)　據「會本」增「百」字。
(註六)　原文為「窮派」，今據「胡本」及「會本」改。
(註七)　原文為「曹琨」，今據「胡本」及「會本」改。下同。

言語文字的奮鬥(註一)　民國十三年（一九二四年）六月二十九日在廣州中國國民黨宣傳講習所開學演講同志諸君：本黨自改組後，我們便着手開辦一個陸軍軍官學校。今晚上在此地，又開辦一個宣傳講習所。這兩件事，都是為本黨主義來奮鬥的事業。軍官學校是教學生用槍砲去奮鬥，這個講習所是教學生用言語文字去奮鬥。
　　這兩種奮鬥事業，究竟是那一種更為重要呢？講到這一層，兩種都是很重要的。民國成立以來，我們黨人大多數都
演講民國十三年六月四七九

是用槍砲來奮鬥，很少的用宣傳來奮鬥。所以從前的同志都是人自為戰，各人單獨想出方法，隨時隨地自由行動，憑個人去奮鬥。至有聯絡、有系統和有紀律的奮鬥，從前革命黨實在沒有做過的。今晚開辦這個宣傳講習所，就是第一次發起用語言文字來奮鬥。就用槍砲和用語言文字兩種奮鬥來講，從前用槍砲來奮鬥的時候最多，用槍砲的力量已經把滿清政府剷除了，但是滿清政府雖然是已經剷除了十三年，說到革命還沒有澈底成功，沒有得甚麼結果，這是因為甚麼緣故呢？簡單的說，就是因為缺乏宣傳奮鬥的工夫。從前把槍砲的力量比宣傳的力量看得太重，少向宣傳那一方面去奮鬥，所以用槍砲奮鬥，雖然是已經成功，論到革命事業，還不能得甚麼結果。現在我們應該曉得，初期的革命，十分重要的是槍砲奮鬥；後來的革命，更加重要的還是宣傳奮鬥。如果我們沒有宣傳的奮鬥，那末，我們用槍砲奮鬥得來的結果，便不能夠保持，這就是十三年來革命失敗的重要原因。我們這一次革命，想要補足從前的缺憾，和從前的過失，故今晚便開設這個宣傳講習所，想各位同志在這個講習所學得多少智識，然後更將所學的心得，向民眾去宣傳。講起效力來，宣傳事業同軍人事業，實在是一樣的大，和一樣的重要。向民眾宣傳，就是同向敵人猛烈的進攻一樣。古人說：「攻心為上，攻城為下。」攻心，就要用宣傳的方法。從前專注意攻城，忽略了攻心，所以我們以後，便應該注意攻心，把本黨的主義宣傳到民眾。諸位同志到這個講習所來學習，講習所自然要把本黨的三民主義，教授到各位同志，俾同志知道了以後，用這種道理去宣傳。
　　我們宣傳的目的，是在甚麼地方呢？你們將來出去宣傳，祇要給民眾知道三民主義的意思，這就算是宣傳有了結果嗎？這可算是宣傳的目的嗎？專就平常的宣傳而論，自然是要令人知、令人曉。但是這不能算是我們的目的，不能算是我們的結果。我們的目的和結果，究竟是在那裏呢？各位同志在這講習所內來學習，本是先要求知，我們求知，實在不是我們的目的，這不過是一種方法。至於我們宣傳主義，不特是要人知，並且要感化民眾，要他們心悅誠服。我們若果能感化民眾，民眾能夠心悅誠服，那才算是我們宣傳的結果，那才算是達到了我們宣傳的目的。若是徒然知，而毫不被感化，便是毫無結果。沒有結果，便不是我們的目的。要感化人，那纔算是宣傳的目的。諸位同志要知道學到了種種方法之後，還要以感化人做結果和目的。我們既是知道了感化人，就是最大的目的，想達到這個最大目的，必要有資料。

國父全集　四八○

我們究竟要有甚麼資料呢？我們如果能夠學得許多學問，又能夠用口才去做宣傳的工夫，就能感化人嗎？學問和口才，本來是宣傳的方法，如果要能夠感動人，究竟以甚麼為最重要呢？這種重要點，我們今晚便要明白，如果不明白這一點，收效便不容易。這一點究竟是什麼東西呢？我們要感化人，最要緊的，就是誠。古人說：「至誠感神」。有「至誠」
，就是學問少，口才(註三)拙，也能感動人。所以「至誠」有最大的力量。若是我們在宣傳的時候，沒有「至誠」的心思，便不能感化民眾。有「至誠」的心思，無論甚麼人，都能夠感動。所以各位同志在講習所要學宣傳的方法，第一個條件，便要有誠心。要誠心為革命來奮鬥，誠心為主義來宣傳，要以宣傳為終身極大的事業；存「至誠」的心思，要能夠犧牲世界一切權利榮華，專心為黨來奮鬥。如果各位同志，能夠這樣存心，能夠這樣為黨來奮鬥，我們的事業便能大告成功。我們中國的革命事業，發起的人數很少，時間不過二三十年，革命風潮能夠傳播到全國，造成一種極大的力量，究竟是甚麼緣故呢？這就是先烈有「至誠」之心，能夠犧牲身家性命來救國。因為他們有這種犧牲精神，能夠感動全國人民，所以便得多數人的同情，都來贊成革命。現在贊成革命的人，比較二十年前是進步得多，但是拿全國四萬萬的人數來比較，革命黨人還是居於少數。所以宣傳工夫，在今日更加重要，更加急切。我們要趕快宣傳革命主義，令所有的民眾都知道，令人人都通曉，要全國的人民都來贊成革命，同我們合作，那麼我們的革命，便可以成功。
　　諸位同志，知道從前用槍砲奮鬥，已經打倒了滿清，以後要做建設事業，還要人人都明白革命的道理，都來同我們合作，才可以成功。由此，便可以知道宣傳就是建國的後一半工夫。前一半工夫，已經由先烈和現在先得革命思想的諸同志做過了，其他一半，還要諸君來擔任。大家要知道，這一半工夫，如果沒有人擔任，革命事業便不能澈底成功。本黨自改組之後，知道要想革命澈底成功，便要注重宣傳，所以本總理今晚來同諸君講話，便望諸位同志把這個責任擔負起來。要擔負這個責任，須拿「至誠」做基本，有了「至誠」做基本，便是有了宣傳材料，便是得到宣傳的能力；假若沒有「至誠」，就是有高深的學問，雄辯的口才，永久還是沒有成功的希望。諸位同志，今晚來研究本黨的主義，預備宣傳，本總理希望於諸君的，就是要以「至誠」為重。能有誠心，便容易感人，能感化人，才可以把我們的主義宣傳到民眾，令民眾心悅誠服。民眾受了我們的感化，才能夠同我們合作；到了民眾都同我們合作，革命自然可以成功。所以
演講民國十三年六月四八一

本總理今晚來同諸君講話，沒有別的貢獻，頭一無二的貢獻，就是要諸位同志，以「至誠」立心，來做宣傳一方面的革命工夫。
(註一)　據「週刊」第二十九期（民國十三年七月十三日）。原標題為「總理對國民黨講習所開學訓詞」。今標題據「胡本」及「會本」。
(註二)　原文為「求到」，今據「胡本」改。
(註三)　原文為「才口」，今據「胡本」及「會本」改。

農民大聯合(註一)　民國十三年（一九二四年）七月二十八日在廣州農民黨員聯歡會演講
　　諸君：今日是開農民聯歡會，大家知道為甚麼要開這個會呢？開這個會之後，要做些甚麼事呢？要知道這個原委，便先要知道今日在中國是一個甚麼日子？今年叫做民國十三年。
　　為甚麼有了民國十三年呢？因為在十三年之前，革命黨的同志纔起革命軍，推翻滿清恢復漢人的國家，創成民國。
在民國沒有創成之先，中國的皇帝是滿洲人。滿洲人是外國來的，是一種異族，不是漢人。他們在二百六十多年之前，用兵力來侵佔中國，征服漢人，滅了明朝，統一中國的江山，才把國號改做清朝。從此以滿清統治中國，迫壓漢人，有了二百六十多年，到了十三年之前，漢人才發生革命，趕走滿洲人，恢復漢室的山河，一直到現在，中國的情事，都是漢人自己管理。
　　大家如果不知道清朝與民國的分別，可以就廣東從前和現在情形想一想，便可以明白。廣東十三年之前是甚麼情形呢？大家知道廣州是兩廣最大的城市，在廣州最大的官，有兩廣總督，他的權力，可以管理廣東和廣西兩省。但總督之外有將軍，將軍之下有旗防。旗防是滿清派到廣州來駐防和監視漢人的，漢人官吏做事，都要聽滿洲人將軍的話。所以滿洲人是主人，漢人是奴隸。這些情形，你們做小孩子的，當然不知道；做大人的，應該記得很清楚。在當時，漢人並且不敢到旗下街去行走，如果自己不謹慎，要是被旗下人打死了，去打官司，旗下人不抵命。這就是因為滿洲人是主人
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