詮釋資料說明

文件類型

研討會論文

研討會

紀念孫中山華人文化與當代社會發展國際學術研討會

題名

中山思想與兩岸三地發展之關係

作者

李金強

期刊

紀念孫中山華人文化與當代社會發展

單元

第一篇　中山思想與中華文化

出版西元年月日

2014/06

頁次

P047-P063

全文內容

　　孫中山（1866-1925）出生香山縣翠亨村，移民夏威夷，於香港及廣州接受中學及醫科教育，由是得於夏威夷及省港澳地域中，獲得中西文化之浸淫，逐漸產生文化自覺，從而產生革新思想，主張改良，以至於革命。其時適值西方列強入侵中國，國勢危如累卵，清廷於中法越南戰爭（1884-1885）抗敵於北台灣之基隆、滬尾；繼而福建艦隊為法所敗，福州船廠被毀，由是失去藩屬越南。中日甲午戰爭（1894-1895）海軍敗於黃海，陸軍敗於平壤，至簽訂馬關辱國條約，割讓台灣。海內外具有血性之華人，無不憤慨。孫氏憤起組織興中會，為近代中國革命運動之始。此後，創立同盟會，號召全國“新青年＂起而革命，終於推翻滿清，建立民國，然新建民國未能致國家於富強，而反陷於內戰外侵之局，至有「人民深遭痛苦，乃責革命家之造亂」，倡導革命之孫中山，自然備受責難。然如何於革命導致破壞後，進而重建國家與社會，始終為孫氏一生之“終極關懷＂，此即其於北京臨終遺囑所謂：「現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著建國方略，建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言，繼續努力，以求貫徹」，又諭同志曰：「我此次……直上北京，為謀和平統一。所主張統一方法，是開國民會議，實行三民主義和五權憲法，建設新國家。」孫氏生前期望建設之富強新中國，雖未能及身而見。然自一九四九年後，兩岸三地──中港台華人社會所進行之現代化而言，每每得見中山思想之由來與主張，於此可見，中山思想對當世具有現實意義。本文即就此論述中山建國思想與中、台、港三地華人社會發展之關係。藉此為華人文化與當代社會發展，提供一項歷史根源之考察。

出版者

國立國父紀念館

出版地

臺北市

備註

GPN：1010301073
ISBN：978-986-04-1516-2