鄒容「革命軍」出版
- 詮釋資料說明
- 生平歷程
- 中國同盟會的成立
- 題名
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鄒容「革命軍」出版
- 民國紀年
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民國紀元前九年
- 干支紀年
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癸卯
- 西元紀年
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一九○三年
- 時間備註
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春
- 舊曆月日
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四月
- 新曆(西曆)月日
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五月
- 國父年歲
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38
- 全文內容
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鄒容，字蔚丹，四川巴縣人。幼穎敏，博覽羣書，過目成誦，年十二，九經史記漢書，皆琅 琅上口，且善屬文，里人譽為神童。人以科甲許之，容不屑也。光緒二十八年（壬寅）至日本 東京留學，肄業於同文學校。留學生監督姚文甫有姦私事，留學生開會欲懲之，容即偕張繼等 排闥入姚寓，榜其頰數十，持剪斷其辮髮，懸諸留學生會館正樑，聞者稱快。清駐日公使蔡鈞 照會日本外務省索容，容乃偕張繼等返滬避之。(註十)時章炳麟方主講愛國學社，日以文章氣節相 砥礪。與容相見，奇其少年英發，稱之曰「小友」，凡有所請益，輒循循導之。容居愛國學社 未久，深悟清政府之不足恃，且傷當時多數青年不脫奴隸根性，於是發憤草「革命軍」一書， 凡七章：一、緒論，二、革命之原因，三、革命之教育，四、革命必剖清人種，五、革命必先 去奴隸之根性，六、革命獨立之大義，七、結論。凡二萬餘言。書成，就炳麟求修飾。炳麟 曰：「語雖淺直，然感動普通社會，非如是不可！」遂為作序，以廣其傳。同志金天翮、蔡 寅、陶賡熊等共任刊資，由上海大同書局印刷出版。(註十一)「革命軍」自記曰：
「不文以生，居於蜀十有六年，以辛丑出揚子江，旅上海；以壬寅游海外，留經年。錄達人 名家言，印於腦中者，及思想間所不平者，列為編次，以報我同胞。其亦附於文明國中言論自 由，思想自由，出版自由者歟？雖然，中國人，奴隸也！奴隸無自由，無思想，然不文不嫌此 區區微意，自以為以是報我四萬萬同胞之恩，我父母之恩，我朋友兄弟姊妹之愛我。其有責我 為大逆不道者，其有信我為光明正大者，吾不計。吾但信盧梭、華盛頓、威曼諸大哲，於地下 有靈，必哂曰：『孺子有知，吾道其東！』吾但信鄭成功、張煌言諸先生，於地下有靈，必笑 曰：『後起有人，吾其瞑目！』文字收功日，全球革命潮。吾言已，吾心不自已。
皇漢民族亡國後之二百六十年，歲次癸卯三月 日，革命軍中馬前卒鄒容記。」(註十二)
- 注釋
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(註十) 鄒魯：「中國國民黨史稿」第四篇（商務印書館發行，民國三十三年八月增訂第一版，重慶），一二四
一──一二四八頁。
(註十一) 杜呈祥：「鄒容的思想演變及其在中國現代革命史上之地位」。杜文稱「革命軍之出版時間為一九○三
年五月，換算為癸卯四月」。鄒氏自記，本書脫稿為癸卯三月。（吳相湘主編：「中國現代史叢刊」第
一冊，一九五頁，正中書局，民國四十九年三月臺初版；六十四年十一月臺三版，臺北）。
(註十二) 「中華民國開國五十年文獻」第一編第十冊，五四三──五四四頁，中華民國開國五十年文獻編纂委員
會編纂出版，民國五十二年十一月十二日第一版，臺北。
- 相關人名
- 金天翮 、 姚文 、 姚文甫 、 張煌 、 張繼 、 章炳麟 、 陶賡熊 、 華盛頓 、 鄒容 、 蔡寅 、 蔡鈞 、 鄭成 、 鄭成功 、 盧梭
- 相關地名
- 上海 、 大同 、 中國 、 巴縣 、 日本 、 東京 、 揚子江 、 華盛頓 、 滬
- 相關專有名詞
- 大同書局 、 同文學校 、 革命軍 、 革命潮 、 愛國學社
- 出處
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國父年譜
- 冊數
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上冊
- 頁次
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0210-0212
- 相關照片
會」，並議決軍國民教育會公約，以「養成尚武精神實行愛國主義」為宗旨。(註六)並由秦毓鎏起草發起「軍國民教育會意見書」，痛陳排滿抗俄之決心，有「祖父世仇則報復之，文明大敵則抗拒之，事成為獨立之國民，不成則為獨立之雄鬼」之語。(註七)東京軍國民教育會成立後，上海學界旋亦成立分會，與東京相策應，聲威極壯。
四月十七日（五月十三日）紐永建、湯槱回國說袁世凱出兵抗俄，世凱不納。
鈕永建、湯槱代表東京留學生回國聯絡。是日，江蘇同鄉會、浙江同鄉會、軍國民教育會集會以送二君。(註八)鈕、湯至天津說北洋大臣袁世凱，曉以大義，請出兵拒俄，世凱不納，且欲加害鈕、湯。鈕、湯因即東返，其致上海同志敘述見袁經過曰：「往見袁督數次，閽人格不納。
官中文恬武嬉，若不知國事之危急。所識之官人皆勸從事學問，國事自有主張者，故逕從津門返東。」(註九)
是月 鄒容「革命軍」出版。
(註六) 「江蘇」第二期，一五二頁「軍國民教育會公約」。
(註七) 秦毓鎏：「發起軍國民教育會意見書」（馮自由：「革命逸史」第一集，一六二──一六五頁，商務印 書館發行，民國二十八年六月初版，長沙。）
(註八) 「江蘇」第二期，一五五頁「軍國民教育會成立紀事」。
(註九) 清光緒二十九年五月十七日上海「蘇報」。
國父年譜 民元前九年（一九○三） 三十八歲 二一○
鄒容，字蔚丹，四川巴縣人。幼穎敏，博覽羣書，過目成誦，年十二，九經史記漢書，皆琅琅上口，且善屬文，里人譽為神童。人以科甲許之，容不屑也。光緒二十八年（壬寅）至日本東京留學，肄業於同文學校。留學生監督姚文甫有姦私事，留學生開會欲懲之，容即偕張繼等排闥入姚寓，榜其頰數十，持剪斷其辮髮，懸諸留學生會館正樑，聞者稱快。清駐日公使蔡鈞照會日本外務省索容，容乃偕張繼等返滬避之。(註十)時章炳麟方主講愛國學社，日以文章氣節相砥礪。與容相見，奇其少年英發，稱之曰「小友」，凡有所請益，輒循循導之。容居愛國學社未久，深悟清政府之不足恃，且傷當時多數青年不脫奴隸根性，於是發憤草「革命軍」一書，凡七章：一、緒論，二、革命之原因，三、革命之教育，四、革命必剖清人種，五、革命必先去奴隸之根性，六、革命獨立之大義，七、結論。凡二萬餘言。書成，就炳麟求修飾。炳麟曰：「語雖淺直，然感動普通社會，非如是不可！」遂為作序，以廣其傳。同志金天翮、蔡寅、陶賡熊等共任刊資，由上海大同書局印刷出版。(註十一)「革命軍」自記曰：
(註十) 鄒魯：「中國國民黨史稿」第四篇（商務印書館發行，民國三十三年八月增訂第一版，重慶），一二四 一──一二四八頁。
(註十一) 杜呈祥：「鄒容的思想演變及其在中國現代革命史上之地位」。杜文稱「革命軍之出版時間為一九○三 年五月，換算為癸卯四月」。鄒氏自記，本書脫稿為癸卯三月。（吳相湘主編：「中國現代史叢刊」第 一冊，一九五頁，正中書局，民國四十九年三月臺初版；六十四年十一月臺三版，臺北）。
國父年譜 民元前九年（一九○三） 三十八歲 二一一
「不文以生，居於蜀十有六年，以辛丑出揚子江，旅上海；以壬寅游海外，留經年。錄達人名家言，印於腦中者，及思想間所不平者，列為編次，以報我同胞。其亦附於文明國中言論自由，思想自由，出版自由者歟？雖然，中國人，奴隸也！奴隸無自由，無思想，然不文不嫌此區區微意，自以為以是報我四萬萬同胞之恩，我父母之恩，我朋友兄弟姊妹之愛我。其有責我為大逆不道者，其有信我為光明正大者，吾不計。吾但信盧梭、華盛頓、威曼諸大哲，於地下有靈，必哂曰：『孺子有知，吾道其東！』吾但信鄭成功、張煌言諸先生，於地下有靈，必笑曰：『後起有人，吾其瞑目！』文字收功日，全球革命潮。吾言已，吾心不自已。
皇漢民族亡國後之二百六十年，歲次癸卯三月 日，革命軍中馬前卒鄒容記。」(註十二)
五月初八日（六月三日）上海蘇報揭載章炳麟之客民篇。
蘇報者，於光緒二十二年（丙申，西曆一八九六年）創辦，初由胡璋（鐵梅）任經理，璋以日籍妻生駒悅名義，在日本領事館註冊。越二年，由湖南衡山人陳範承辦。範號夢坡，以江西鉛山知縣因教案落職，移居上海，憤官場腐敗，知非倡新學不足以救國，遂承辦是報，主持四載，其主張日隨潮流激進。其女擷芬亦擅長文學，倡辦愛國女校及女報，與父齊名。二十八年
(註十二)「中華民國開國五十年文獻」第一編第十冊，五四三──五四四頁，中華民國開國五十年文獻編纂委員 會編纂出版，民國五十二年十一月十二日第一版，臺北。
國父年譜 民元前九年（一九○三） 三十八歲 二一二