，其他新軍被嫌疑者之子彈，則已悉繳去矣。爾時革命黨人物資望缺乏(註二)，豈今茲可比？然而諸君得年年為此雙十節之慶祝，固知藉手不在多也。
　　今日南方為護法而戰之真正愛國陸軍，有十五師；此愛國軍隊，不受彼營私之督軍及高級長官命令，惟待人民之指揮。所以當予發起此次護法戰爭，聲討北方叛賊之時，南方軍閥力阻予謀。予之為護法事業也，託根廣州，而廣東督軍即忠事北方，羣賊聞予計畫，彼立反對；然而以軍心向義，彼卒無如我何也。及護法戰爭有利，南方軍閥始羣來參預；而又提議犧牲舊國會，以求遂分贓之願。北方所以敢於堅拒恢復國會之主張者，正以其深知南方軍閥，隨時可以欣然同意於叛去國會之計畫耳。
　　四萬萬同胞乎！如欲採第二步，則須早定之矣。吾人在南方，至少有愛國軍隊十五師，專候國民之指揮。即在北方，亦至少有五師之眾，專候諸君之指揮，諸君何必以無力遂行諸君之志願為憂哉？
　　今者二十一條款暨他密約，已為北方簒竊之徒所允，危難即在目前。諸君亦既要求廢約矣。但試問此等軍閥，已完全為要求此賣國條約之勢力勢力所支配，如何尚能廢約？就使約為彼所能廢，抑且以諸君之要求，彼亦不敢不廢。而諸君已將自己固有之權拋棄，反以締約廢約之權力付與北方簒竊之人，此其失計，諸君尚未之知耶！前門拒虎，後門進狼，未見其益，先受其害矣。諸君當知締約廢約之權，本屬國會，故以全權還之國會，即諸君之所求，無不可得。如使國會不能恢復以從事其本來之職分，則惟有重新革命，以盡去此纂竊之人，同時蕩滌一切舊官僚腐敗之系統，而此條約亦當然否認矣。予信諸君必能見及如何而始可救國。國民乎！君等民國之主人也，君等以命令受吾人所當行，予敢確言君等之最上要求，必可得如願以償也。
(註一)　據「胡本」。
(註二)　「會本」為「物質缺乏」，今仍原文。

附錄：救國之急務(註一)　民國八年（一九一九年）十月十八日在上海寰球中國學生會演說之另一記錄

國父全集　二○二

今晚演說的題目，叫做「救國之急務」。中華民國已經八年了，為甚麼現在才來說救國的話呢？因為現在中華民國，實處於最危險的地位。內憂外患，交迫而來。八年以來，那般腐敗官僚，跋扈武人，無耻政客，天天陰謀、搗亂、作惡、賣國，把我們中華民國的領土、利權，不曉得送掉多少。我們國家危亡的景象，就沒有如今日之甚了。所以，我們不趕緊去救它，我們中華民國就快亡了。
　　兄弟救國的辦法有二：一是維持現狀，一是根本解決。什麼叫做維持現狀呢？我們要曉得中華民國的主權，係在國民全體。國民人數眾多，不能人人出來處理職務，於是乎有代議制度，由國民中選出代表，組織國會，再由國會產生出一個政府。這個國會，是我們國民的保障，是我們民意的總匯，替我們創造法律，替我們監督政府的。中華民國有這個國會，中華民國才能算存在；沒有這個國會，中華民國就不能存在了。有這個國會，我們國民的地位，才能夠保存；沒有這個國會，我們國民的地位，就不但不能保存，而且要回復他舊日奴隸的地位了。
　　自從前年督軍團造反，北方的武人，把我們國民組織的國會，用強力解散它，僭奪我們國民的主權。兄弟於是乎首倡護法，和北方打仗，南方各省，也相繼響應。當時國民當中，也有很多不贊成我的主張，說我不應該再來破壞的。其後護法的目的還沒有達到，內而國民不願再戰，要求講和；外而五大強國出來勸告，希望南北早日和解。兄弟原來是愛好和平的人，今國民全體既不願戰，而外交團又來勸告，故當日曾鄭重對內對外宣言，我們議和的唯一條件，就是恢復國會，隨它自由行使職權。北方武人倘能辦到這條，南北就馬上可以統一了。
　　其後上海開了和平會議，足足議了數月。所有南方要求的條件，如副總統讓給南方，如總長若干人，督軍省長若干人，借款若干千萬元，北方都一一答允的。唯恢復國會這一條，就不能答允。故此和會就破壞了。其後北方又屢次派了許多代表來，問兄弟的意見，如何才可以和。兄弟答他，除了恢復國會，自由行使職權之外，沒有辦法。隨後又有一北方分代表吳鼎昌走來問我，恢復國會是很難辦到的，除了這個國會問題之外，還有辦法嗎？兄弟原來是愛好和平的人，想了一頓，就對他說，北方果有誠意講和，我還有三個辦法。他就歡天喜地的道，這三個辦法是怎樣？兄弟說，中華民國是由革命黨人造成出來，兄弟是創造民國之一人，我們革命黨人把滿清的統治權奪了過來，再由我們黨人將這個統治
演講民國八年十月二○三

權交給四萬萬國民掌理。於是在南京制定約法，組織國會；約法由黨人所制定，國會由約法所產出，這個約法是國民做主人的憑證。沒有這個約法，國民的地位就不能安全，中華民國就不能存在。現在北方既然不要這個約法，就是不願意將中華民國的統治權交給國民全體，你就應該將這個統治權給回我們革命黨人。因為實物必須出本錢，今北方既經取回這個物件，自應將本錢給回我們，才能算公平。現在兄弟要求你們把這個民國的統治權，交回我們民黨，北方可能辦到嗎？吳說不能。兄弟就說，我老早曉得這個辦法，是不能辦到的，因為你們可以說，你們革命黨的民國統治權，係從滿清手中搶來的，孫文不過是一個強盜，原來何嘗有這個統治權呢？既然這樣說得好，第二個辦法，你們就應效張勳的復辟，把這個統治權給還滿清，再捧宣統出來。北方能夠辦到這個辦法嗎？吳說，段芝泉是贊成共和，攻打復辟的，這個辦法，萬萬做不到。兄弟就說，你們既不能把這個統治權交還革命黨，又不能交還滿清政府，我還有第三個辦法，是你們很容易做得到的。吳說，這個辦法又怎樣？我說，你們有許多兵在手，能夠自家稱王稱帝，再造一個洪憲或什麼皇帝出來嗎？他說這更不能辦到。兄弟說，這三個辦法都不能做到，就沒有議和的餘地了。
　　南北議和，兄弟本來是絕對反對的，但是國民要和，五大強國又來勸告，兄弟既然是酷愛和平的人，自然要想出這個維持現狀的法子，來救這個國家。維持現狀的法子，就是南北議和，趕快把這個國會恢復起來，令他自由行使職權。
我們議和的唯一條件，就是這個國會問題。南方武人政客，雖有種種的要求，幾多個督軍，幾多個省長，幾多個三省巡閱使，幾多千萬元借款，北方都能答應。但是兄弟的主張不能答應。南北武人縱能彼此分贓和了，兄弟是不和的。從前外交團曾來勸告，他說舊國會期限已滿，要我犧牲恢復國會的主張。兄弟說，這回護法戰爭，完全是因為北方武人用強力解散國會而戰爭，國會一天不恢復，南北一天不能妥協的；外交團倘不依兄弟的主張，或者要幫助北方來平伐我們，我們縱使到死，那良心斷不能平服的。須知我們拼命力爭國會，並不是替議員爭飯碗，爭權利，完全為我們中華民國爭公理，為我們國民爭國民的地位。（中略）
　　現在北方又派王揖唐來議和了。但是南方因為人的問題，竭力反對他，不敢和他議和。兄弟實在不懂得他們的用意。上海各界人士，也跟着反對他，兄弟以為有點不對的地方。我們要曉得，現在南北是處於戰爭的時代，彼此都是敵人
國父全集二○四

，才有議和的事情發生。若然南北都是朋友，就沒有和之一字了。故我們對於敵人派來的代表，無論他派誰來當代表，我們只可問他的條件如何，不能因人的問題而反對他的。現在南方想要他改派別人，就令他能夠再派別人來，或者係比王揖唐更壞的，你又怎麼樣呢？但北方偏又不改派別人，所以王揖唐來了幾個禮拜，這個和議就不能開。既然這樣，我們國民前幾個月為甚麼天天要求議和呢？我們要曉得歐洲戰爭幾年，聯合國(註二)認德國是敵國，所以去年講和要向德國講和，並沒有說德國是最野蠻沒有公理的敵人，拒絕和他講和的。故此我們認北方是敵人，就應該不論敵人派什麼人來作代表，我們都可以同他講和的。（中略）
　　主張北方答允國會自由行使職權，是兄弟於前幾月議和時一個人提起的，當時國民當中，並沒有一人提及這事。我們要曉得同北議和，僅提出這唯一條件，就可以達我們護法的目的。其他取消什麼密約，什麼軍事協定，什麼秘密借款，我們都可不必要求他的。因為一切與外國訂立條約和借款，都要經國會通過，才能發生效力，係中華民國約法上明明規定的。國會能夠自由行使職權，那些一切賣國密約，亡國借款，國會自然要取消它的。我們如果仍然要求他取消那種密約，我們豈不是承認非法政府有訂立密約的權嗎？因為他能夠取消密約，自然能夠訂立密約了。（中略）王揖唐到上海第三天，就來兄弟處，問我議和的條件。兄弟答他，我議和的條件，並無他種，僅一國會自由行使職權，汝倘能答允這條，今天和議就可成立。他答這條是難辦，因為我若答應你這條，豈不是我來向汝投降嗎？於面子上頗覺難過。兄弟答他，這並不是投降，記得武昌起義時，段芝泉尚為清朝將官，領兵攻打民軍，後來他竟要求清帝退位，贊成共和。若說投降，段氏已經做過一次；你如果答允這個辦法，我只說你贊成我的主張，何嘗見得是投降呢？他說，除了這個辦法，還有其他辦法嗎？兄弟就把前幾個月對吳鼎昌說的三個辦法說給他，他說這三個辦法都做不到，問再有別法沒有？兄弟說，你既然想不要國會，來和我議和，我也有不要國會的議和辦法。他說，這個辦法又是怎麼樣呢？
兄弟說，國會是民黨做成出來的，北方若不要國會，就應該來和我一氣，再來革命，從根本上來解決這個時局；因為革命黨從前出來革命，既無軍隊，又無槍炮，都是幾十個人出來拼命的。北方武人，現在既有兵權在手，如果能夠抽調兩三萬軍來和我革命，那就沒有不能統一中國的道理。這個辦法，北方可能辦到嗎？他說，這個辦法，可以商量。他答應
演講民國八年十月二○五

商量這個辦法，到今尚沒有回信，大概還沒有商量清楚。（中略）
　　但是，我們曉得救國的急務，只有這兩個辦法，我們應該認得清楚，如果還要和平，就應該從速促成和議，維持現狀。王揖唐在北京臨行時，曾經宣言這次南下議和，對於法律上大可以讓步的。他對於我的主張恢復國會，只說難辦，並沒有拒絕。這條辦法，還有多少希望，據兄弟的推測，大概已有一半成功。不過提出恢復國會這條，只兄弟一人主張，恐無十分效力，諸君如果能夠贊成這條，最好由上海各界發起，引起各省贊成。全國的輿論都是要求恢復國會，那北方政府就不敢不順從民意了。諸君要曉得這個辦法，是最公道的辦法，如果能夠做到，我們護法目的，就可以達到。如果不照我的主張，聽從南北武人、官僚、政客，彼此分贓議和，北方政府答允他們督軍、省長，答允給他們借款幾多千萬，這個負擔，是向誰人出？豈不是又來橫征苛斂我們國民嗎？況且這種分贓的議和，兄弟是絕對反對，他們縱能和，而我決不肯和的。（中略）
　　兄弟既無官守，又無言責，為甚敢說北方倘能答允我恢復國會自由行使職權，就能夠擔任和議成功呢？因為兄弟曉得南方的主張，是主張公理的。兄弟雖無拳無勇，惟這個恢復國會的主張，是很合公理的。既合公理，這個公理就可以戰勝強權了。今晚在這塊演說，這個地方是環球學生的主腦機關。前回「五四」運動，就是幾十個學生，能夠把三個賣國賊革了去。故是兄弟很希望諸君從今天起，要全國國民一致的主張恢復國會，那北方的武人官僚，就不敢不服從了。
……維持現狀若干不來，就要行根本解決了。（中略）
　　民國元年那一班革命黨人，以為把滿清政府推倒，就算革命成功了。這就是沒有根本解決的覺悟，所以鬧成今日這樣田地，其實革命僅做了一半功夫，還沒有大成功。試看馮國璋是火燒漢口的，徐世昌是清朝的太傅，他們居然來掌理我們民國的統治權，這個民國怎能夠弄得好呢？民國初年的時候，一部分民黨和一般國人都說革命黨只有破壞的才，沒有建設的才，於是把這建設的事業，付托那般腐敗官僚，說他們有經驗，革命黨沒有經驗，倡起非袁莫屬的論調來，所以弄成二次革命。其實民黨的建設力很大很大，兄弟在南京三個月，已經把民國八年間的基礎，弄得很鞏固，無論經過袁氏稱帝，張復勳辟，到現在那些官僚武人的公文上，仍舊照書民國八年，沒有人敢說把它改變些少。這不是民黨建設
國父全集二○六

的能力嗎？如果民黨能夠操政權八年，恐怕沒有弄成今日這個樣子咧。（中略）
　　根本解決的辦法，怎樣去做呢？南北新舊國會，一概不要它，同時把那些腐敗官僚、跋扈武人、作惡政客，完完全全掃乾淨它，免致它再出來搗亂，出來作惡，從新創造一個國民所有的新國家，比現在的共和國家還好得多。這就是根本解決的辦法了。（中略）
　　救國的方法，就是這兩條。請君要把這兩條認定清楚，看哪一條可以做得到，就要積極去做。諸君莫怕無拳無勇，不能抵抗武人的槍炮。要知民意和公理，到底定能打倒強權的。好像「五四」的運動，賣國政府也怕起來，把三個賣國賊趕掉去。這就是諸君的公理打倒強權的明證了。若要論槍炮，武昌起義的時候。是革命黨的熊秉坤首先開槍發難，當初不過僅得幾十根槍，一百顆子彈，就奮得了武漢。陳其美在上海發難，也不過幾十人，就奮得上海了。現在以兄弟看起來，北方覺悟的軍隊，總有三四師人，南方的軍隊，除了強盜游勇式的軍隊不算，有訓練、有教育、有國家思想的，不下二十師。從前幾十個革命黨，尚可以把滿洲政府推倒，現在有二十五師，難道不能創造一個最完善的新國家嗎？這二十五師人，都是從陸軍學生出身，現在都已覺悟了。他們心目中，長官的命令不聽的，督軍的命令也不聽的。究竟他所聽的命令是誰人的命令呢？就是要聽我們國民的命令。諸君如果救這個國家，要從根本上去解決，發這個國民的命令，兄弟可擔任南北二十五個師的軍隊，幫助諸君去創造那個最完善的新國家。
(註一)　據上海「民國日報」（民國八年十月二十一、二十二日）「孫中山先生在寰球學生會的演說詞」條。原文有訛誤之處，已作訂正。
(註二)　原文如此，當係指協約國。

人人要研究自治實行自治(註一)　民國八年（一九一九年）十二月二十日在上海民治學會演說
　　上海的這一部分地方，是外國的租界，但實在是一個自治的模範。因為上海的租界，不是中國政府管的，也不是外國那一個政府管的。管理租界的究竟是什麼人呢？都是各國的商家。各國的商家，離開他們的本國，來上海做買賣。來
演講民國八年十月──八年十二月二○七