(註四)　原文為「曹琨」，今據「胡本」及「會本」改。下同。
(註五)　原文為「東路車」，今據「演說詞」及「胡本」、「會本」改。
(註六)　據「演說詞」及「胡本」、「會本」增「發」字。
(註七)　據「演說詞」及「胡本」、「會本」增「們」字。

革命成功始得享國民幸福(註一)　民國十三年（一九二四年）三月二十四日在廣州對滇軍演講
　　滇軍將領兵士諸君：滇軍在這兩三年中，為甚麼來廣東呢？說到源起，是由於民國十年，本大元帥到桂林，預備北伐。當時顧總司令在雲南，很有志氣，想為國家出力，便把雲南的地盤不要，讓到別人去維持，自己一心一德，帶同你們這些滇軍跟隨本大元帥北伐，去替國家做一番事業。顧總司令當時要北伐，他的用心，是和普通人不同的。普通人的用心，都是想升官發財。他本來是雲南的總司令，如果他在那個時候，專想升官，有了總司令，官是升到很高的。再想發財，有了雲南的地盤，種烟開賭，搜括民財，隨便就可以發幾千萬財。顧總司令不要雲南的地盤，立志北伐，就是不要升官，就是不想發財。當他正在出師的時候，唐繼堯便回雲南。唐繼堯回雲南的目的，是在甚麼地方呢？就是在升官發財。唐繼堯從前在雲南有好幾年，專為升官發財，弄到部下不擁戴，所以逃走出外。到了香港之後，沒有人理他。本大元帥以為他在雲南多年，總有多少見識能力，還可以做一番事業，便把他接到廣州，想用大義感化他，要他從新替國家做事。但是他心目中的成見，專在升官發財，和我談話之後，知道了我是為主義來犧牲受苦，冒險奮鬥，要做福國利民的事業的，他便不願意，便不贊成。在廣州沒有住幾日，遂回香港，運動雲南的土匪去擁戴他。當他經過廣西的時候，桂林、柳州有一部分滇軍，不明大義，也跟他回雲南，弄到雲南成一個土匪世界，顧總司令的性命不保，都是唐繼堯想升官發財，爭權奪利，不顧朋友，不顧國家的罪惡。顧總司令雖然是死了，但是各位將領還是很明大義，願繼顧總司令未完的志氣；顧總司令的志氣，是在離開雲南去北伐，所以諸君便離開雲南，來到廣東。諸君由雲南出發，經過貴州、廣西瘴氣極深之地才到廣東，沿途是很辛苦的。諸君到廣東來，不過是一年多。自雲南出發以後，沿路也走了一年多
演講民國十三年三月四四一

。為甚麼要走那樣久的時間呢？就是因為從前北伐，不但是顧總司令中途遇到了變亂，就是本大元帥在桂林也遇到了艱難。當顧總司令在雲南出發的時候，本大元帥在桂林也是出發，忽然有趙恆惕和陳炯明聯絡，阻止北伐軍假道湖南。當時的北伐路程，最近是由湖南到武漢。趙恆惕一面通北，破壞北伐的計畫；一面假話來騙我，要北伐軍改道出江西；並說如北伐軍能夠出江西，湖南(註二)也可以出兵打江西。我們北伐的目標，本來是要打北方，不情願南方自己相衝突，所以便改道北伐。北伐軍自桂林出發，不到一月，便集中韶關，進到贛邊。自開始攻擊之日起，不過三日，便在大庾嶺打一個大勝仗，攻破梅關。北伐軍完全進到江西，不過三星期，便取得贛州。贛州是江西極險要的名城，歷代用兵，都沒有人攻破過的。北京政府以為那樣險要的贛州，北伐軍都容易打破，那麼，以後無險可守的地方，當勢如破竹，長驅直入，要到南昌、南京，都是很容易的，於是大起恐慌；一面發表宣言，贊成護法；一面買通陳炯明在後方造反。所以陳炯明便在廣州半夜起兵，開砲打觀音山。當時守觀音山的人，只有我的幾十名衛士，抵抗了一日一夜，打死了很多的敵人，敵人便不敢進觀音山。我在他們起事幾點鐘之先，已經上了兵船，那隻兵船叫做楚豫，便在兵船上開砲，又打死了很多的敵人。後來開到黃埔(註三)與敵對抗，敵人又佔據長洲砲臺，和我們的兵船對打。我便督率永豐兵船，衝進白鵝潭，和敵人打了四十天仗，連在黃埔打仗的日期，總算起來一共有五十六天。在那個時期之內，駐在廣東的軍隊，都是亂黨。
我們的北伐軍，都進了贛州，下到吉安，在廣州省城之內，沒有一點力量，和敵人抵抗。只聽到說你們這一部分的北伐滇軍，已經到了柳州，便非常的歡喜，極盼望你們滇軍，速到廣州來先平內亂。如果你們在那個時候，能夠趕到廣州，便可以減少在廣西的艱難辛苦。中間因為彼此消息不通，你們只聽到說陳炯明已經佔了廣東，不容易攻下，便在廣西勾留了大半年。後來我們江西的北伐軍，知道了陳炯明造反，就回師來討陳炯明，在韶關打了二十多天仗。因為餉彈兩項，沒有補充，消息又隔絕；同時陳炯明又運動江西的北兵，從後面夾攻，前後受敵，無路可走，便退回贛南，打進福建，趕走李厚基。把李厚基在福州十多年所存的槍枝子彈，都拿出來補充，於是北伐軍的勢力，又再變雄厚。後來我在上海又聽到你們在廣西的滇軍，還是想東下，便派人通消息，歡迎你們到廣東。當時駐防梧州的軍隊，都是陳炯明的部下，一共有四五萬人，各位將領便很懷疑，以為自己只有七、八千人，怎麼能夠打破那樣多的敵人呢？延遲復延遲，總不
國父全集四四二

敢輕於發動。後來各位將領明白大義，知道了要將來能夠北伐，還是非先打破陳炯明不可，所以決心發動，冒險東下，沿途遇到了許多友軍歡迎，不費大力，便收復廣州。到今日已經有了一年零兩個月，諸君在這個時間之內，究竟做過了些甚麼事呢？諸君這次在廣東所遇到最大的事，就是沈鴻英造反。沈鴻英本來是同滇軍到廣東來討陳炯明的，他為甚麼再要造反呢？因為他暗中通北。他為甚麼要通北呢？因為他不是仁義之師，是專想升官發財的，得了北京政府的錢，便見利忘義。所以本大元帥去年沒有到廣東之先，便發生江防會議之變。到廣東以後，不上三個月，他便從白雲山兵工廠，來攻廣州，打到小北門和農林試騐塲，我們幾幾乎被他銷滅。因為有你們滇軍極大的犧牲，和他奮鬥，才把他打敗。
沈鴻英敗了不久，又勾結北兵，從北江來打廣州，打到花縣新街，你們滇軍又把他打退了。北江的敵人打退了不久，陳炯明又在東江造反，我們又去應付東江。東江的敵人沒有完全肅清，北江的敵人再又來攻，滇軍便竭全力去應付北江，把敵人打退到始興、南雄以北。東江的敵人又再從石龍、增城，來攻廣州，打到石牌、沙河，廣州幾乎失敗，幸得滇軍將士同心協力去抵抗，才把陳炯明打退。現在陳炯明的叛軍，離石龍、增城還不甚遠，本大元帥還要諸君把他們完全肅清。現在又把湘軍的全部，加入東江，已經集中前線，佈置完備，不出十天，便可以進攻惠州、潮梅。這次肅清東江，一定可以收最後的成功，統一廣東。廣東統一了以後，還要做甚麼事呢？可不可以在廣東從此安享太平呢？如果要存這種心理，江西的敵人，一定從北江來寇；陳炯明的餘毒，一定從東江來犯；陸榮廷的土匪，一定從西江來攻。現在北京政府催趙恆惕同陸榮廷合作，湖南同廣西一齊來打廣東。各處敵人又散佈謠言，說北京政府預備很多的錢，到廣東來收買滇軍，這就是北京政府的計畫，這就是眼前的事實。如果我們受北京政府的金錢運動，兵士得幾十元，下級官長得幾百元，中級官長得幾千元，推到高級官長得幾萬元，各人都發一筆橫財，到底是好不好呢？從前滇軍有兩個姓楊的師長，投降北京以後，便有許多旅長團長到香港去接頭，商量幫助北方。他們為甚麼要這樣做呢？因為他們都想升官發財。
像他們這樣不講道理，投降北方，就是升了官，發了財，將來可不可以長久呢？像他們投降北方，不講人格，只要有官有錢，便去賣身，世人知道了，是不是一種臭名呢？將來載之史書，留傳千古，萬世之後，是不是被人痛罵呢？所以這種不正當的升官發財，雖然可以徼倖一時，到底都是天人不容，不好的人，總是沒有好結果的。因為這個道理，我們處
演講民國十三年三月四四三

在這種艱難困苦之中，操守便要正定。諸君這次到廣東，是為大義而來的，從前顧總司令為大義討賊，不要性命，本是想報效國家，做一件福國利民的大事。我們南方革命，不知道犧牲了多少性命，流了多少鮮血，這是為甚麼呢？無非是想革命成功，造成一個很安樂的國家，讓人民可以享幸福。抱這種宗旨去奮鬥的軍隊，才是仁義之師。滇軍這次到廣東來，繼續顧總司令的志氣，為革命奮鬥，費了很大的犧牲，真是仁義之師，所做的大事，可算是一半成功。如果再去北伐，收復江西，統一中國，便是要做的大事，完全成功。
　　我們這次北伐，得到了江西，再去統一中國是很容易的。因為北方的革命軍和仁人義士，現在派了許多代表到廣東來，要求我們北伐。只要我們的軍隊得了江西，他們便可以響應。將來響應的情形，和十三年前的革命，差不多相同。
當辛亥年革命的時候，革命黨無論在那一省，都沒有正式軍隊，滿清在各省都練得有很好的新軍，並且他們的政令是很統一的，各省人民都很服從滿清的政令，革命黨只在武昌起義，各省便同時獨立，響應武昌。譬如你們雲南的新軍，當時聽到了革命黨在武昌起義，便挂起白旗，趕走滿清官吏，成立革命的都督府，和武昌響應。其餘各省像江西、湖南、四川、貴州、廣東、廣西、浙江、福建、山西、陝西、甘肅、新疆和東三省的革命黨，都是不費一兵，不折一矢，來響應武昌。只有江蘇革命，趕走張勳，圍在南京打了幾仗，但是不久，便攻破南京。各省仁人義士，便在城內組織政府，選舉本大元帥為臨時大總統，成立中華民國，銷滅滿清帝國。所以十三年前的革命，革命黨只在武昌登高一呼，便有各省響應，並沒有離開武昌一步去打仗。後來武昌的革命軍，不但是不能離開武昌去打仗，反被北京派到湖北的清兵，攻破附近的漢口、漢陽。漢口好像廣州的河南，漢陽好像廣州的花地，三市鼎足而峙，只隔一水。當時清兵和革命軍打仗，不到三星期，便得漢口；不到三個月，便得漢陽。革命黨只守武昌一個孤城，對江都是敵人。清兵每日轟擊武昌，槍彈砲彈，像下雨一樣，他們隨時可以破武昌，隨時可以銷滅武昌的革命軍。弄到結局，武昌的革命黨為甚麼不失敗呢？
就是因為有各省的仁人義士，同心同德去響應，所以那次的革命能夠成功，所以民國能夠成立。但是民國成立以後，管理國家的政權，人民還沒有爭到手，還是在軍閥官僚之手。那般軍閥官僚做事，名為共和，實在是專制，都是想做皇帝。像袁世凱，不過四年便自稱洪憲皇帝。隨後張勳又圖復辟。所以北方政府，天天都是夢想用武力統一中國，銷滅人民
國父全集四四四

的力量，推翻共和，恢復帝制，把人民做他們的奴隸。現在全國人民很有覺悟，明白了他們這種思想和這種行為，將來一定是靠不住的，大家都想趕快推翻北方政府，銷滅將來的禍害。因為這個原故，所以在北方各省的軍隊，知道他們從前沒有加入革命黨，去反抗北方政府，是上了北方政府的當，現在便一天覺悟一天，想變成革命軍。就是北京城內的軍隊，也有許多部分，都贊成來革命。他們為甚麼發生這種新覺悟呢？就是因為看透了那班老官僚，都是自私自利，並不是真為共和，不過假借共和的招牌，取得政權，以便再去恢復帝制。由於這個道理，所以北方的許多學生、軍人，都盼望我們趕快北伐。如果我們北伐，他們便可以在北方響應，拆北方政府的臺。從前我們的北伐軍，剛到贛州，曹錕(註四)、吳佩孚便宣言護法。護法本是我南方要革命的道理，北方軍閥為甚麼也拿這個道理去宣言呢？就是因為他們知道了內部，有許多人都是贊成我們護法的，所以他們不得不那樣宣言，緩和內部的風潮，免去內部響應我們來革命。北方軍閥贊成了護法以後，又做了些甚麼事呢？他們所做的大事，就是花很多的錢，買通一般猪仔議員，舉曹錕做大總統。曹錕做了大總統之後，甚麼福國利民的事，一點都不知道去做，還是想達到武力統一的夢想，教一般軍閥，橫行國中。譬如：
用楊森打四川；用孫傳芳打福建；用陸榮廷、馬濟打湖南、廣西；用沈鴻英、陳炯明打廣東。弄到四川、湖南、福建、廣西、廣東這幾省的人民，日日不安，日日受兵災的痛苦。在北京城內，便用孫寶琦一個極老的官僚做內閣總理，事事要復古，還是想恢復專制，還是想做皇帝。北方人民看見他們這種舉動，中國前途更是危險，日日總是望南方趕早去北伐，讓他們在北方也有機會，可以做一番救國救民的大事。像這樣看起來，想推翻北方的軍閥官僚，統一中國，想把中國變成很強盛的文明國家，不只南方革命黨有這種思想，就是北方軍隊、學生和一般有覺悟的人民，都有這種思想。這就是全國人民現在的心理，這就是全國人民現在要做的大事。我們在廣東住了一年多，不去北伐，北方的人心便很失望，對於我們有很不好的批評；說我們得了廣東，便割據一方，長享安樂，再不去奮鬥，做國家的大事，這真是沒有志氣。因為他們不知道我們的內部艱難，所以有這種失望，所以生這種懷疑。我們現在對於東江，不到十天便可以進攻，收復了東江以後，便可以統一廣東；統一廣東以後，不到兩個月便可以北伐。到北伐的時候，還要各位將領和兵士，盡力去奮鬥。大家都知道大凡做一件事，總不可半途而廢，當中停頓。如果當中停頓，便沒有結果。極小的事都是一樣：譬
演講民國十三年三月四四五

如燒火煮飯吃，是一件很平常的小事，如果把火燒燃了，米也洗好了，柴米水火，都預備到很完全，正在鍋竈之內，燒火煮飯，忽然半途停頓，不去添柴燒火，鍋內的飯能不能夠煮熟呢？我們有沒有飯吃呢？若是我們要急於吃飯，趕快把飯煮熟，便要趕快去燒火，中途不可停頓，大小事的道理，都是相通的。滇軍的初志，本是北伐，想要做成一件大事。
如果此刻駐在廣東，再不前進，大事便歸失敗。失敗了以後，要成一個甚麼景象呢？將官便要逃散，兵士便要銷滅，銷滅的情形，不是死在戰場，便是跑到四方，像你們滇軍現在這樣耀武揚威的局面，便不能夠保守，便要完全化為烏有，這便是停頓和不北伐的結果。諸君明白了這種不好的結果，要免去這種危險，便不能停頓，便要去北伐。過五嶺、出長江，和北方的同志聯絡。我們到了長江以後，長江以北的事，可以交北方同志去做，我們可以不必麻煩。如果有大志氣的人，就是參加北方同志，更去奮鬥，也可以隨諸君的便。總而言之，我們南方革命軍的辛苦，南方革命軍的任務，只要達到長江，達到長江以後，北方的同志便可以響應。我們不到長江，他們便不敢發動，所以全國人民現在的希望，只在我們出長江。
　　我們革命，本來是想做一件大事。要革命成功，才可以享幸福，如果不成功，以前做的事，便是徒勞無功。我們革命做成功究竟有甚麼好處呢？這也是要大家想清楚的。普通人(註五)可以想得到的好處，只是升官發財，達到了目的，便心滿意足，這不是革命成功的大好處。革命成功的大好處，是造成一個好國家。用造成好國家和升官發財，兩件事比較起來，那一件是更好呢？我們要知道升官發財是好不好，便要知道已經升了官發了財的人，是甚麼情形。已經升了官發了財的人，南方有龍濟光，北方有李純。李純和龍濟光，至今個人有甚麼好處呢？他們對於國家有甚麼益處呢？我們把他們這種人看作是甚麼東西呢？世界上的人，又把他們看作是那一種人呢？所以升官發財對於國家沒有益處，對於個人也是不好的。如果把國家改造好了，中國是一個甚麼國家呢？我們是一種甚麼國民呢？中國革命，至今有了十三年，只得到一個空名：是中華民國。說到民國的事實，一點都沒有。所以從前的革命是失敗，不是成功，十三年以來都沒有成功。說到成功了以後，究竟是甚麼好處？此刻不容易說出，就是說出來，大家還是看不見。中國革命，沒有成功。外國革命，有許多是成功的。離我們最近的就有日本，日本維新，大家都知道是成功的。維新事業和革命事業是相同的，維新
國父全集四四六

成功就是革命成功。革命成功了，那一種人是最榮耀呢？遠地方看不見，最近的是白鵝潭，諸君可以一眼看見的。這次我們爭關餘，外國派了二十幾隻兵船到白鵝潭來示威，派兵船最多的國家，有英國、法國、美國，都是世界上最強盛的國家，另外還有日本。日本為甚麼也能夠來示威呢？因為他也是強國，日本的國際地位，是五大強國之一，他們的國民，到處都有人恭祝。我們中國人有沒有人恭祝呢？外國人那一個不輕視我們呢？那一個不罵我們為亡國奴呢？現在列強都想拿中國來共管，把中國的領土做他們的屬地，把中國的人民做他們的奴隸。這次派兵船來示威，就是看我們能不能夠發奮為雄，能不能夠革命成功。我們的革命如果能成功，他們的兵船便開回去。如果不能成功，他們就要把我們當安南、緬甸一樣的看待。你們滇軍有老兵有新兵，新兵是在廣東補充的，老兵都是從雲南來的。諸君如果真是從雲南來的，便知道雲南的西邊有緬甸，東邊有安南，緬甸、安南和從前的日本是一樣。日本革命成功，所以能夠同英國、法國、美國，一齊來示威。現在安南、緬甸革命不成功，所以不能像日本，一齊來示威。不但是不能在白鵝潭示威，並且安南要做法國的奴隸，緬甸要做英國的奴隸。安南和日本比較，土地更大，人民差不多一樣多。因為安南從前不知道革命，所以亡國，做法國的奴隸。因為日本從前知道了革命，所以變成強國，和英、美並駕齊驅，英、美派兵船來示威，日本也派兵船來示威。諸君走到街上，若是遇見了日本人和安南人，是怎麼樣待遇呢？如果說是日本人，馬上便要恭祝他；如果說是安南人，便要說他是亡國奴。我們革命不成功，中國便要亡國，雲南就要亡省，大家都是亡國奴，所以我們的革命，不能不做成功。因為這個原故，我們此刻在廣東，一定要北伐。中國的存亡，就在我們此次能不能北伐？如果能夠北伐，革命便可以成功，中國便可以長存。如果不能北伐，革命便要失敗，中國便要亡國，我們便要變成緬甸人、安南人，做外國人的奴隸。到了做亡國奴，就是升了官、發了財，也不榮耀，也很恥辱。諸君此刻在廣東，要回雲南，最方便的路程，是經過安南海防。到了安南以後，便知道安南有一個最著名的大官，住在河內，叫做黃高啟；從前安南沒有亡國的時候，他做過了宰相的，所以他是升過了大官，發過了大財的。因為他很有錢，所以他置在河內的產業，便非常之多，住家屋的花園，也非常之大。但是安南現在亡了，他就是做過了大官，發過了大財，還是要做法國的奴隸。國家亡了，要做外國人的奴隸，就是升官像黃高啟，發財也像黃高啟，無人不罵他是亡國奴，他還有甚麼榮耀呢？國家之存
演講民國十三年三月四四七

亡，和我們人民有很大的關係。如果國家是強盛，大家便榮耀；國家是衰弱，大家便恥辱。國家能夠革命，像日本維新，變成強盛，就是國民的個人不好，到處還有人恭祝，人人都稱道他是大國民；如果不然，就是個人很好，也到處被人輕視，到處被人虐待。譬如用日本人和中國人比較，日本人自然要比中國人尊貴得多，這種尊貴究竟有多少？不能用尺寸去度量，可以用一件小事來比較。中國人的地位和日本人的地位究竟差多少呢？大家知道南洋爪哇做生意的，大多數都是中國人，在那個地方，家當最大的也是中國人。中國人在那個地方，有幾百萬和幾千萬的非常之多，南洋發大財的華僑，多住在爪哇。爪哇是荷蘭的領土，在爪哇的中國富翁，是佔甚麼地位呢？我們要知道中國富翁在爪哇是佔甚麼地位，便要知道華僑住在爪哇，是受荷蘭政府的甚麼待遇？爪哇華僑受荷蘭政府最不好的虐待，就是行動不自由。甚麼是行動不自由呢？譬如我們由黃沙到大沙頭，或者由黃沙到長堤，都要護照。那種護照又分作兩種：在白天有日照，在晚間有夜照，並且有夜燈。夜裏的照夜燈，比較日照，更是要緊。華僑在街上來往，都要帶到那種護照，巡捕才放行。若是沒有那種護照，不准通過，便要帶進巡捕房，不是罰錢，就要坐牢。這就是華僑住在爪哇所受荷蘭政府的待遇，所受不自由的痛苦。我們華僑在爪哇所受這種不自由的故事是很多的。有一段最可恥的故事，可以證明中國人和日本人的地位，究竟是差多少，就是有一位朋友對我說：「爪哇有一位發財過了一千萬的中國富翁，在一天下午，到他的朋友地方去談天。那位朋友是學校內的教書先生，所以中國富翁那一次在學校內談天，談得很高興。對談了好幾點鐘，到了夜深，那位富翁還沒有記起回家的事，忽然覺得時間狠晚，想要回家，到了動身的時候，又想起來沒有帶夜照燈，如果不帶夜照燈，隨便回家，又恐怕巡捕查獲，送到巡捕房內去，不是罰錢，便要坐牢，那位富翁又不敢冒這種危險。但是那位富翁總是想回家，想到無法可設，便到門外一望，看到四圍都有巡捕，更是無路可走。忽然看見離門前不遠有一個日本娼寮，他就對那位教書先生說，我有方法回家了，便向教書先生告辭，一直跑進日本的妓館。給一塊錢叫一個日本妓女，要日本妓女陪他游街，日本的窮妓女得了一塊錢，自然很情願，便同那位富翁游街，兩個人同在一處走，一走便走到那位富翁家內的門口。於是中國富翁便教日本妓女回家，他也回到自己家內。中國富翁在那夜，假若沒有一個日本妓女，他便不能回家。因為有一個日本妓女同在一路走，荷蘭的巡捕知為日本妓女的客人，便不敢問，所以他能夠安然回家
國父全集四四八

。」由此，便可見一千萬的中國富翁，還不如日本一個妓女。日本妓女雖然是很窮，但是他的國家很強盛，所以他到處都自由，他的國際地位便很高。中國人雖然是很富，發了一千萬財，但是他的國家不強盛，所以走路也不自由，國際地位便不如日本的一個娼妓。中國人現在都想發財，如果國家亡了，我們到處都要受氣，不但是自己受氣，子子孫孫都要受氣。諸君不信，到了回雲南的時候，可以在安南過細看看，便可以知道亡國奴的情形，究竟是怎麼樣。
　　革命成功了，中國要到甚麼地位呢？現在有了十三年，還沒有成功，將來成功究竟是甚麼情形，雖然不能說出，但是世界上革命成功的國家，像法國、美國，都是現在最富強的國家。他們的國民是享甚麼幸福呢？譬如和雲南東邊交界的地方是安南，安南就是法國的領土。在八九年以前，當歐戰的時候，法蘭西本國以北的地方，都被德國軍隊侵入，人民的產業化為烏有，房屋也打破了。在那個地方，兩軍相持了三四年，不但是房屋沒有，就是一草一木都找不出來，成了不毛之地。這是甚麼原故呢？大家都知道，我們現在打仗，是用子彈分勝負。每打一次仗，一日要用幾十萬或者幾百萬子彈。歐美現在打仗，不用子彈分勝負，要用砲彈分勝負。每日所用的砲彈，總是以幾千萬計。我們現在的戰爭，在他們看起來，是那破崙的戰爭，是幾百年以前的戰爭。他們現在的戰爭是甚麼情形呢？在戰線以內的人，不能在地面上走，要在地底下走。在戰線之內，挖了許多隧道，要前方勤務的人，都走那些隧道，去接濟前方的補充。他們現在用砲，好比我們用槍一樣，我們打勝了仗，是說繳槍，他們便不說繳槍，要說繳砲。每次最多的時候，要繳五六萬砲，要繳十幾萬機關槍。當時法國北方的人民，受了那種大災害，又因為戰爭的勝負不能決定，便要求政府撫卹。法國政府是用甚麼計畫去答覆人民呢？政府所定的計畫，根本原理是要北方的人民和全國的人民，受相同的待遇，要全國沒有受災害的人民，去賠償北方人民的損失。因為北方各處的損失，不是本地的關係，是全國的關係。因為全國和敵人打仗，那個地方才有那種損失，所以政府便要去賠償，把那個地方的人民，和全國沒有受災害的人民，當作一樣看待。這是人為的損失，國家便有這樣的待遇。如果人民忽然受了水旱天災，國家又是怎樣待遇呢？也是一樣的撫卹，一樣的賠償。這種賠償的情形是怎麼樣？可用安南從前受水災的一段故事來證明。安南現在雖然是亡國，法國待他們是奴隸；但是安南人民所享的幸福，比較中國人還要好。我從前到安南，有一商人對我說：「有一次紅河水漲，紅河岸旁有一個市鎮，叫做
演講民國十三年三月四四九

安拜，都被水冲了，中國人在那裏做生意的，都受很大的損失，法國政府派人去調查情形。中國商家莫明其妙，便大起恐慌，以為平時沒有水災，已經納過了很重的稅，現在受了大水災，還要來調查營業狀況，損失情形。因為怕以後多納稅，所以從前的資本是多少，損失是多少，便不敢實在報告。譬如損失一萬的商店，都只敢報五千，損失五萬的商店、最多不過報兩萬。後來不過兩個月，法國政府便照從前各家報告的損失，如數賠償，於是中國商家便大懊悔，恨從前所報告的損失太少了！」這就是法國政府對於人民受了天災人禍，是怎麼樣的保護情形。文明國家保護人民的財產，好比保險公司一樣，有了災害損失，政府便要賠償；人民生了子女，國家便有教養；壯年沒有職業的人，報告政府，政府便要代他找工做；老年沒有養活的人，國家便有養老費。這種養老制度，中國從前也有，古書所謂無告窮民，國家便要贍養，就是這種制度。所以文明國家對於人民，應該有的負擔：幼年便要教育，壯年便要職業，老年便要養活。文明國的人民，自幼到老，一生都受國家的恩惠。我們現在革命是要做甚麼事呢？就是要國家強盛。要把中國變成文明國家，好像法國、美國是一個大公司一樣，要在這個大公司內的國民，都有好處，都可以分紅利。國家文明了，變成一個大公司，發很大的財。和個人的一時徼倖升官發財，兩件事比較起來，是那一件的利益大呢？如果國家變成大公司，就是勝過發很大的財，不但是我們自己可以享幸福，我們的子子孫孫，和四萬萬人的子孫，都可以永遠的享幸福。把這種大事業做成功，比一個人發一千萬財，要好萬萬倍。中國改造好了，我們的子子孫孫，在這個國家之內，升官也成，發財也成。說到這種成功，是由於我們革命而來的，我們便是國家永遠的功臣。各位將士為國立了大功，就可以吃長糧，不是說今天要各位打仗，明天便要解散。如果失敗，大家都要分散，如果成功，把中國改造好了，中國便是大家之家。所以古時有大志想做皇帝的人，都說化家為國。但是革命成功，大家做中國大公司內的股東，就是化國為家。現在法國、美國人民，所享的幸福，便是這一樣。我們革命成功，就可以享美國人、法國人那一樣的幸福，也就可以享日本人這一樣的榮耀。因為我們的土地廣，人民多，中國人天生的聰明才力，比較西洋人、東洋人都要好得多。我們國家改造好了，中國強盛，還要駕乎他們之上。中國人所享的幸福，也當然在西洋人和東洋人之上。要達到這種目的，便要大家有大志氣，不可有小志氣。個人升官發財是小志氣，大家為國奮鬥，造成世界上第一個好國家，才是大志氣。本大元帥今天在這
國父全集四五○

地和大家講話，希望大家從今天起，要立這種大志氣。
(註一)　據「週刊」第十六期（民國十三年四月十三日）。原標題為「大元帥對滇軍演說詞」（黃昌穀記）。今標題據「胡本」及「會本 」。
(註二)　原文為「溯南」，應為「湖南」之誤。
(註三)　原文為「黃浦」，今據「胡本」及「會本」改。下同。
(註四)　原文為「曹琨」，今據「胡本」及「會本」改。下同。
(註五)　據「胡本」及「會本」增「人」字。
(註六)　原文為「世界人」，今據「胡本」及「會本」增「上的」二字。

女子要明白三民主義(註一)　民國十三年（一九二四年）四月四日在廣東女子師範學校演講
　　校長、諸君：今天是廣東女子師範開十七周年紀念會。這十七年之中，是甚麼時候呢？你們學生知不知道呢？現在是民國十三年，大家知道為甚麼要叫做民國呢？在十三年前，中國不叫做民國，叫做大清帝國。中國在那個時候有皇帝，做皇帝的是滿洲人；現在民國沒有皇帝。滿洲人從前做中國的皇帝有了二百六十多年，那是中國的甚麼時候呢？就是亡國的時候。滿人做了中國二百六十多年的皇帝，就是中國亡了二百六十多年。在十三年前才推翻大清帝國，創造中華民國。那次推翻大清帝國，是我們漢人在近來幾百年中的一件大事。我們中國亡過了幾百年，做人的奴隸也有幾百年，在十三年前才推翻帝國，光復漢人的山河，脫離做奴隸的身分，所以那是我們漢人一件很大的事。
　　諸君畢業之後，是去教人的，是為國家培養人才的。培養人才，就是學師範者的任務。諸君要能夠達到這種任務，便先要知道自己是生在甚麼時候，在這個時候是應該做些甚麼事業？諸君都是生在光復以後的時候，不必做外國人的奴隸，大家從此以後，都有希望做主人，自己可以管國事。學師範的人，本來是教少年男女的，是教少年男女去做人的。
做人的最大事情是甚麼呢？就是要知道怎麼樣愛國，怎麼樣可以管國事。中國人從前做滿人的奴隸，被滿人壓制，不許問國事，因為那個時候的中國，是滿人的國家，我們沒有份。從今以後，不是滿人的國家，中國便是大家的國家。你們
演講民國十三年四月四五一