詮釋資料說明

題名

五族協力以謀全世界人類之利益

生平歷程

民國肇建與宣揚主義

文件類型

演講

民國日期

001/09/03

西元日期

1912/09/03

國父年歲

47

全文內容

五族協力以謀全世界人類之利益(註一)民國元年（一九一二年）九月三日在北京五族共和合進會西北協進會演講五族共和合進會、西北協進會歡迎鄙人，愧不克當！竊維民國成立，五族一家，地球上所未有，從古所罕見，洵為盛事！大抵革命之舉，不外種族、政治兩種，而其目的，均不外求自由、平等、博愛三者而已。徵之歷史，世界革命有因種族而起，有因政治而起。（中略）我國去年之革命，是種族革命，亦是政治革命，何則？漢、滿、蒙、回、藏五大族中，滿族獨占優勝之地位，握無上之權力，以壓制其他四族。滿洲為主人，而他四族皆奴隸，其種族不平等，達於極點。種族不平等，自然政治亦不能平等，是以有革命。要之，異族因政治不平等，其結果惟革命；同族間政治不平等，其結果亦惟革命。革命之功用，在使不平等歸于平等。（中略）我國去年革命，影響及於全部，而僅以數月之短時期，大功已告成。成功之速，可云天幸。今者五族一家，立於平等地位，種族不平等之問題解決，政治不平等之問題亦同時解決，永無更起紛爭之事。所望者以後五大民族，同心協力，共策國家之進行，使中國進於世界第一文明大國，則我五大民族公同負荷之大責任也。現在世界文明未達極點，人類(註二)智識，猶不免於幼稚，故以武裝求平和，強凌弱，大欺小之事，時有所聞。然使文明日進，智識日高，則必能推廣其博愛主義，使全世界合為一大國家，亦未可定。
原夫國之所由成，成於團體。自有人類，即有團體，隨世運之變遷，小團體漸併而為大團體。蒙昧之世，小國林立，以千萬計，今則世界強國大國僅六七耳。由此更進，安知此六七大國不更進而成一世界唯一大國，即所謂大同之世是也。雖然，欲泯除國界而進於大同，其道非易，必須人人尚道德、明公理，庶可致之。今世界先覺之士，鼓吹大同主義者已不乏其人，我五大種族皆愛和平，重人道，若能擴充其自由、平等、博愛之主義於世界人類，則大同盛軌，豈難致乎？
民國人口繁殖，占地球全人口四分之一，為他國所莫及，版輿遼闊，除英俄二國以外，無與比倫。然英屬地(註三)雖多，過於散漫，將來難免不分裂。俄則領地瘠寒，可生產之沃土不多。惟中國地帶溫和，物產較繁盛，占天然之優勝。加以人物聰秀，比白晰人種有過之無弗及。從前衰弱，實因壓抑於專制淫威所致。此時國體改定共和，人民生息於優良政治之下，其文化進步甚速，不出十年八年，必成一至強極盛之國無疑。是故以前之中國，為悲觀失望之中國，以後之中國，為樂觀有望之中國。但願五大民族相愛相親，如兄如弟，以同赴國家之事，主張和平，主張大同，使地球上人類最大之幸福，由中國人保障之；最光榮之偉績，由中國人建樹之。不止維持一族一國之利益，並維持全世界全人類之利益焉。此則鄙人所欲與五大民族之同胞共勉者也。

注釋

(註一)　據「民立報」（民國元年九月十日），原載「初三四日之孫先生歡迎會記」中。今標題據「中宣新編」及「會本」。
(註二)　原文為「人數」，今據「中宣新編」及「會本」改。
(註三)　原文為「美屬地」，今據「中宣新編」及「會本」改。

相關地名

大同 、 中國 、 北京 、 和平 、 滿洲

相關專有名詞

北京五族共和合進會西北協進會 、 滿族

出處

國父全集

冊數

第三冊

頁次

072-073