層的建設工夫。
(註一)　據廣州「民國日報」（民國十三年十月四日）「大元帥訓詞」及「週刊」第四十二期（民國十三年十月六日）。原文無標題，今 標題據「胡本」及「會本」。
(註二)　原文為「招苦」，今據「胡本」及「會本」改。
(註三)　原文為「應常」，今據「胡本」及「會本」改。
(註四)　原文為「洋賃」，今據「胡本」及「會本」改。
(註五)　據「胡本」及「會本」增「過」字。
(註六)　原文為「過」，今據「胡本」及「會本」改。
(註七)　據「胡本」增「甎」字。

體認革命歷史再開新紀元(註一)　民國十三年（一九二四年）十月十日在韶關對各軍將校演講
　　將校諸君：今天我們來慶祝革命首義成功第一天的雙十節。諸君更要曉得，雙十節以前，已經有過十餘次革命。沒有成功的，最顯著而為人所共知者，就是三月廿九之役，黃花岡七十二烈士。其餘黃岡之役、欽廉之役、鎮南關之役、惠州之役，許多同志，都忘記了。今天諸君慶祝革命成功的第一天，很好把革命過去的歷史談談，使諸君刻刻不能忘記。我們要談革命成功的歷史，就先談革命的旗幟的歷史。我們為何認此青天白日之旗，為我們的國旗，而不認什麼紅黃藍白黑，為我們的國旗呢？說來話便很長，考世界有國旗的原因，就為列強並立，海上船艦，不能不有箇標誌，以便認識。追溯中國古來，既未與世界交通，所以無什麼國旗的徽號。最大的原因，就是中國自古稱為獨一無二的強國，而且海運又未交通，所以無用國旗的必要。孟子書說「天無二日，民無二王」，唐人詩說「萬國衣冠拜冕旒」，就是中國獨強的明證。所以當時附近中國的諸小國，都稱中國為上邦，中國有此特殊標誌，所以歷古以來，未嘗用過國徽。及至滿清中葉，英國人得了印度之後將印度的毒藥鴉片烟，流入中國，以圖厚利。英國人因佔得厚利之故，雖將全中國人毒死，他都不辭。中國人起而反抗，他便用利炮堅船，駛過中國海岸。頭一回打進廣州，就要迫我們割讓香港；第二回佔南
演講民國十三年九月――十月五○一

京，就要開沿海五通商口岸；第三回打破北京，為城下之盟，就要開腹地十一商港。寖假由外而內，並且租借各軍港，中國自經幾回敗仗以後，便要賠款。款是一時賠不清，便指出有收入的關稅為抵押。最初是將收入關稅的機關，交與英國人管理，吾人所稱為洋關者便是。英國既握了關稅管理權，自然循例要弄幾條小輪船，在港分歧緊要的去處來把守，以防走私漏稅。少不免要客氣一點，請命中的王公大臣，問他要國旗的欵式，好依樣葫蘆，繫在船尾桅上。不曉得中國向來，沒有這件東西，當時滿清大臣，聽見總稅務司英國人赫德，發出這個問題，就糊裏糊塗答他，由他自己便宜辦理。赫德便用龍旗繫在船尾桅上，好作個標誌，後來就成為中國的國徽了。由此說來，中國國旗，是由外國人代製成的。自經海關懸出這種旗幟之後，國人不察，便成了習慣，你說奇怪不奇怪呢？
　　講到革命的用青天白日旗，是由乙未年創用，迨後革命軍佔領鎮南關再用，就由法國報紙傳揚，故世界亦知此為有歷史價值之旗幟。及至武昌革命成功以後，何以反為不用他呢？這是有個緣故，第一就是這面旗很有美術的構造，他的長短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比較五樣顏色的布拼成的，自然難做。而革命要人，多忙不暇理及此事。剛值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱點，就乘勢侵進革命黨內，就將國旗改為五色，並且唱革命軍起革命黨銷之瘋說。當時一般老革命同志，都莫名其妙，皆以為官僚都來贊成革命，只有海吸百川，兼收並蓄，不知彼等改五色旗為國旗，係有絕大深意。當滿清未推倒以前，文武官員，多是深居簡出，陸行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有許多儀仗鳴金擊鼓升炮奏樂等事。遇着坐船的時候，如武官官階至提督的，文官官階到巡撫的，他船桅上，便懸一面五色旗，以示隆重。由此說來，五色旗便是滿洲官制的文武官員一品的官旗。民國十三年來，沿用不改。無怪這十三年內，民國政治，都由武人官僚把持，真是可痛心了。當他們改用五色時，我一個月後，纔到上海，當時我就提議將旗改換，多數同志，以為此不過一種標誌小事，現在大事尚多，故我亦不堅持到底。所以此十三年來，我們實常依於官僚武人旗幟之下，豈不傷心？現在回轉過來講，今日諸君慶祝雙十節歷史之經過，及其成功之原因。當時武昌起義，那年之前幾個月，就是三月廿九，廣州起義失敗，死七十二個同志，後死的同志們，仍然繼續奮鬥。乃舍棄廣東，轉圖湖北，主任其事者，就是譚人鳳、陳英士、黃克強、居覺生諸位。籌備將近成熟時，在漢口的機關，忽然破了，被湖
國父全集五○二

北總督瑞澂拿了三十餘人，就地正法。此三十餘人，完全是革命黨幹部，此三十餘人被殺後，上海至漢口間之消息遂斷。當時駐武昌之工程營砲兵營，亦有多少兵士，入革命黨籍的，同時便起了恐慌。因為名冊被清督搜獲，以為不日就死，當時同志之中，有倡為死中求活，冒險起義，以圖九死一生者。惟苦不得槍彈，因其時駐武昌新軍，已為清督所疑，將兵士子彈沒收，每人僅餘五顆。眾議于退伍兵士求之，湊得子彈兩盒，度其數目，不過百顆，於是盡分配與各士兵，乃由工程營首先發難，砲兵繼之。總督瑞澂聞砲先遁，張彪為武昌鎮統，聞砲亦逃，革命軍便佔了武漢，當時除殺了多少旗下滿洲的人外，其餘對于一切軍政設施，卻毫無辦法，過了四五天後，聽得協統還在武昌未逃，乃四處搜索，後來就在他家裏床底下，將他拖出來，迫他當領袖。那協統抵死不從，他說這抄家滅族之事，死不願幹。同志們以手槍威嚇他，問他要生還是要死？他一轉念，以不遵從革命黨威脅，便立刻要死，如暫時承允，幹了大逆不道之事，倘可稍延殘喘，他前思後想，再無善法，祇得答應權允。當時黨人，遂推他為湖北都督，即是後來總統黎元洪，黎元洪由此遂為革命首義的一個人了。黎元洪既當了湖北都督，過了些時，看看情形，尚站得穩。但仍有一點不放心，故與北方和議，相機推翻革命。無如各省革命黨，已紛紛起義，漢口漢陽雖失，革命仍得成功，此武昌後前首義大概情形。由此看來，武昌起義，由有計畫而變為無計畫，於冒險之中，無意成功。故雖偶然成功，仍不能算能成功，因為無預定條理辦法之故。既然不算成功，而吾人何以十三年來，仍是年年慶祝雙十節呢？在這十三年來，四分五裂，政治腐敗，道德破壞，綱紀蕩然，兵戈盜賊，遍地瘡痍，人民所受痛苦，甚於滿清。而我輩尚要慶祝者，就是因為他存有民國之名，留得此招牌為吾人奮鬥前進的一線生機。故我欲乘今日慶祝雙十節的機會，將舊事重提，與諸君商量進取長江的辦法，補救以前的過失。
　　我們十三年前，不能利用武漢，至推移政權于非革命黨手。至今十三年內，無法建設，儼如一場大夢。今日我們只可作為革命完全未成功，作為並未有這十三年的事，從新來籌備革命，以竟我們未了之功。十三年前革命黨所恃者，僅有精神，材料地盤，完全缺乏。即如剛纔所說之子彈兩盒，極其量亦不過一二百顆。所靠的利器，多半是手槍炸彈，然而廣州一失敗，便移至武漢，設令武漢一失敗，難保不移至北京。以視今日則如何？今日西南各省，皆革命黨範圍，勢
演講民國十三年十月五○三

力很大，並且有多數長槍大砲。從前革命黨，如果有百數十桿盒子槍（駁），便算為很大勢力，無堅不摧矣。這並非我故意張大其詞，我試講一例，與諸君聽聽。
　　當辛亥三月二十九日之役之前，黨內派同志某君，着其由日本運回盒子槍七十五桿。當時運槍的方法，就是靠夾裝在行李內。船抵長崎時，他得接黃克強由香港拍來一電，說香港現檢查軍火很嚴密，請其小心謹慎。電報的意思，不過要他小心保護武器，原不曾叫他保護身體，某君接了這個電報，便手足無措，這是他膽子既小，又不明白責任的緣故。
他便誤會起來，左思右想，曉得船離長崎，不久便到香港。他於無法之中，居然想出一法子，晨早晚間，無人見他時，他便一桿一桿運至船面，丟落海中，及至船抵香港，已將所運之械，陸續丟完。在香港的同志們，曉得某君船將抵埠，便各自裝成接客的樣子，約齊分頭到船接械。可巧這日碼頭上，警察不多，又不注目他們，各各暗自歡喜，不期到船上一問某君，已丟得精精光光，同志們都失望氣極。後來三月二十九失敗了，同志們都是歸咎某君，丟卻七十五桿駁槍，至不能成功，凡參加黃花岡一役的同志，至今猶道之不衰，以當時情形看之，若多此七十五桿槍，我敢推斷其必能成功，因我軍已攻破張鳴岐李準的衙門，後來就是因為無械把守各處城門街巷，以至巷戰失敗。設令多此七十五槍，緊要的城門，用三兩桿控制；緊要的街口，亦用一兩桿把守，敵人不能通過，豈不是早已成功麼！此等精神，比較諸君今日則如何？假如今日有駁槍三千桿，交與諸君，諸君誰人敢應允必能倡成革命一件大事，有人敢說麼？從前有名的戰將，要推黃克強，諸君知道黃克強出名那一回事麼？今日正好對諸君說個梗概。欽廉一役，黃克強在安南河內，招集了一百五六十名華僑，三四十名義勇，買了二百桿很複雜的槍，打雀的也有，打獸的也有，口徑大小不一，每桿槍子彈最多配二百顆。他便進攻欽廉，打了兩個多月仗，至彈盡而後才將同志完全帶回安南，僅有六人失落。此六人之中，有四人是陣亡，兩人是負傷，在路上因病死的。清朝當時在欽廉的兵，有二萬多人無奈之何。以當時的清兵，較之現在的敵人，或者不及現在敵人之強。然以現時之革命軍，槍械人數，又多於從前之革命黨不止百倍。今日到韶關之兵，不下二萬餘人，除樊鍾秀一部先遣外，其餘都是持重審慎。樊鍾秀下了決心，便連大砲都不要，帶了二三千步槍，就橫衝直撞，衝入江西。樊鍾秀的武功能及黃克強否我雖不敢預料，但我敢決其勢力不銷滅，助吾人成北伐之功不少。

國父全集　五○四

諸君此回到韶關，本是北伐的，不是慶祝的，不過適逢其會。我們一面熱烈慶祝，就要一面紀念以前的同志們奮鬥的精神。我們不能完全學他，都要學他一半，或學他十分之一二。當樊部開動時，本來連伙食都不彀。他不過見一天做一天的事，便努力向前去了。我到韶關，差三天便滿一個月，各軍集中，久已完備，所差者出發費耳。故一天候一天，都是望出發費，到手即行，但候了許久都無法可想。今為諸君設想，如果等待至明天，可以得大批款項，或等待至十天，可得大宗款項，諸君不妨少候，但以我看來，似覺已絕望了。試看現在廣州肥沃的地方，已被稍有勢力的軍隊霸佔起來，擴充自己的勢力。而人民因受種種抽剝痛苦，叢怨聚我一身。年餘以來，民政財政，不能統一，人民對于我們，已生了惡感，尚有何種希望呢？廣州商團，每人肯犧牲一百元或五十元，送與陳炯明，助軍餉，要來打滅我們，是我們已處于死地，絕無希望了。聽說這兩天，廣州人民又要罷市，陳炯明亦同時反攻，比方廣州又陷于危險，難道我們又帶兵回去救廣州麼？假使將廣州救回，我們又有什麼好處呢？豈不是更招廣州人民怨恨麼？又假使陳炯明既得廣州，派兵到韶關追擊，我們將投降過他麼？所以我將生死利害問題，三翻四次，權衡輕重，祇有最近這兩年許汝為、朱益之、陳護黃他們三位，死裏求生的逃命方法，足為我們華陀扁鵲救命良劑。
　　當前年六月許汝為他們三位，由贛州回師韶關討賊，因種種給養接濟困難，打敵人不過，敗退下來。他們前無去路，後有追兵，便分頭殺開一條血路，各自逃命。有投湖南的，有投廣西的，許汝為便逃到福建，卻把福州打下來。以我察看，現目韶關，并非安全，實屬一個危險的地方。最好諸君，就作韶關為一個危險到不能立足的去處，倒轉來講，就是以出發殺敵，作為死裏逃命。如能逃至贛州南昌，便是已出生天。一轉念間，將題目改轉，便起死回生，諸君何樂而不為。大凡好生惡死，人之常情，現目來慶祝的諸君，都是官長領袖，你們回去，就將這番意思，剴切詳明，對你們兵士，說個透亮。現在我們有二萬多人在韶關，如果靠接濟開拔費，才能出發，無論如何，都打算不通，想登天還易一點。所以我們不能不分頭逃命，度此危關。我看今年南韶連及贛南各屬，極為豐收，你們出去，不愁沒飯食，但問諸君有此精神沒有。武昌起義，不過拿兩盒子彈，便受人家紀念，我們現在拿了許多槍炮子彈，可否從十三年雙十節後，再開過一個新紀元，使後來的人，來紀念我們呢。

演講　民國十三年十月　五○五

(註一)　據廣州「民國日報」（民國十三年十一月七、八、十、十一、十二日）「國慶日大元帥對韶關各軍將校訓詞」。

革命成功個人不能有自由團體要有自由(註一)　民國十三年（一九二四年）十一月三日在廣東對黃埔軍官學校告別演講諸君：諸君今天在這地聽講的，有文學生，又有武學生。我今天到黃埔來講話，是暫時和黃埔的學生辭別。辭別的原因，就是因為我要到北京去。這回北京事變沒有發生以前的五六個月，便有幾位同志從北京來許多信，催我先到天津去等候，說不久他們便可在北京發起中央革命。籌畫這回事變的人數很少，真是本黨同志的不上十個人。他們的見解，以為本黨革命二十多年，總是不成功，就是辛亥年推翻滿清，成立民國，還不算是本黨的主張完全成功。推究此中原因，就是由於從前革命，都是在各省，效力很小，要在首都革命，那個效力才大。所以他們在二三年前，便在北京宣傳主義，佈置一切。到五六個月以前，便來了一個很詳細的報告，說進行的成績很好，軍人表同情的很多，應該集合各省有力的同志，在北京附近進行，祇要幾個月便可成功。當時各省有力的同志，都是在本省奮鬥，沒有人能夠到北京附近去進行；而且當時北京表面很安寧，一講到首都革命，在幾個月之後便可成功，真是沒有一個人敢信；就是我自己也看到很渺茫，也不敢相信。到江浙戰事發生之後，他們又來催促，要我趕快放棄廣東，到天津去等，說首都革命，很有把握，發動的時期，就在目前，這個時期，是千載一時的機會，萬不可失。如果就廣東的計畫，由韶關進兵，先得江西，再取武漢，然後才想方法去定北京，那是很迂緩、很艱難的；假若放棄廣東，一直到天律去發動一個中央革命，成功是很迅速很容易的。我在當時，以為要北京有事變發生，才可以去；如果放棄廣東的軍隊不用，先到天律去等候，恐怕空費時間，不大合算。所以約定他們，祇要北京有事變發生之後，我馬上便可以到北方去。並且一面把廣東的軍隊，集合到韶關，我也親自到韶關，督率各軍前進，收復江西，我們已經有了一部份的軍隊，進到萬安、吉安了。現在大家都知道，北京發生了事變，當這次事變最初發生的時候，很像一個中央革命。我們對於以前的情況不明瞭，現在就發生事變時候的情形而論，可以決定是我們同志的籌畫。但是最近中央的大力量，不是在革命黨之手，還是在一般官僚軍人之手。
拿這次變動的結果看，毫不能算是中央革命，這次變動毫沒有中央革命的希望；既是沒有中央革命的希望，我何以還要
國父全集五○六