詮釋資料說明

文件類型

研討會論文

研討會

「孫中山民族思想的省思：新世紀‧新觀點」國際學術研討會

題名

走出族國與國族：縱觀、橫剖與展望

題名(英)

Away from the Predicament of Nation-State and National Ethnicity: from the Vertical and Horizontal Perspectives

作者

朱浤源

期刊

孫中山民族思想的省思：新世紀‧新觀點

單元

論文 (Paper)

出版西元年月日

2016/12/25

頁次

P071-P100

關鍵詞

族國 、 國族 、 孫中山 、 民族主義 、 中華世界 、 中華性 、 中國性

關鍵詞(英)

nationalism

全文內容

　　本文以「族國(nation-state)」與「國族(state - nation)」兩個較精細的民族主義(nationalism)概念，作歷史實況組合，先縱觀其一百多年以來四階段歷史演變的情境，同時注意理論內涵與實際運作的關係，接著在大範圍的中華世界之內，橫剖其所生民族主義帶來的衝擊和內部結構的變化，最後提出展望。
　　作者以孫中山革命理念為代表，觀察華人世界從第一階段：武裝革命期間的族國意識：第一期是原型而傳統的「排滿」族國意識，包含洪楊思想、體制內改革與體制外革命的趨避衝突；第二期是決志革命之後，將倒滿「族國情緒」換穿「西裝」（學來的西方民族主義）作為理論。在這一期之內，又有調整：把第一句誓詞「驅除韃虜」，改為「廢滅韃虜清朝」，其實私下還是激烈排滿。因此第一階段採取的是「小民族主義」，要以「（漢）族」來建「國」；走nation-state 的路。
　　第二階段再以孫中山為例，觀察他一旦建「國」，論調即大異從前：改倡state – nation(國族)主義。在單一國體之下，孫中山堅持以「中國人」為一族，故有新式「國族」主義。這階段的理論也分二期：就任臨時大總統後，提出「五族共和」、「五族一家」口號，宣言：「合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國」。這是初階。民國九年開始為第二階，他揚棄五族的共和，呼籲仿效美國，組成一個「中華民族」。
　　第三階段孫去世之後，由蔣中正與毛澤東，一右一左的繼承者，在互鬥之間，共同發揚「中華民族」及「中國民族」的理論。他們的堅持，使這兩個詞至今仍為海內外華人所接受，特別是漢人。但是，有相對少數的海外(含臺灣、新加坡)華人，被要求「當地化」。尤其印尼萬隆會議後，中共對外精確且務實地主張華僑應落地生根。他們支持國族論，造成「華僑」因在地化，而轉成「華人」，以及「華裔」。此種身分結構改動極關鍵。作者繪圖加以分析。但因華人不減反增，故遭遇當地國也以國族論來對抗，甚至壓制。
　　俟入廿一世紀，各地族群多有拋棄族國，或國族的作法；跨族又跨國的華人也與時劇增。「不完全移民」成為世界新時尚；無數華人擁有多本護照或居留證。大異廿世紀，此時的「中華性」比「中國性」更受歡迎。這就是第四階段。
　　本文縱觀與橫剖之後，援用生物科技，展望整個華人世界，指出今天只有率先在邊陲的臺灣：用DNA 檢視，來突破國界、族界的藩籬，「走出族國與國族」；呼籲世界各國，各守其「境」，以共譜「天下一家」、「世界大同」新樂章。

出版者

國立國父紀念館

出版地

臺北市

備註

ISBN: 978-986-05-1266-3(平裝)
GPN: 1010502821