合肥闞氏重修譜牒序
- 詮釋資料說明
- 題名
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合肥闞氏重修譜牒序
- 生平歷程
- 改組政黨進行北伐
- 文件類型
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雜文
- 民國日期
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009/04
- 西元日期
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1920/04
- 國父年歲
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55
- 全文內容
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合肥闞氏重修譜牒序(註一) 民國九年（一九二○年）四月上旬
合肥闞氏，古蚩尤之後裔也。蚩尤姓闞，為中國第一革命家，首創開礦鑄械之法。因軒轅氏奪其祖神農氏之天下，乃集其黨徒八十一人，精究戰術，能為風雨霧霾以助戰，與軒轅氏血戰多年，至死不屈。軒轅氏既滅蚩尤，實行帝制，稱蚩尤為亂民，加以不道德之諡號。然心畏蚩尤之神異，民心之思念，乃令人圖畫其像，建祠祀之。至今四千餘年，大河南北，祠宇尚多有存者。蚩尤子孫有以蚩為氏，尤為氏者，有仍以闞為氏者，歷代多好義尚武之士。如齊之闞止，後魏之闞爽，唐之闞稜，元之闞文興，及吳越錢氏之闞璠，皆特起草莾，錚錚史冊。即文學昭著之闞澤、闞駰，亦多贊襄武功之朝之事，蓋皆能不失其遠祖蚩尤氏雄邁忠實之流風焉。合肥一族，於元季遷自江南，五百年來，丁戶逾千，男女皆悉力耕織，老幼咸秉其禮教。其秀者率修文講武，不甘以庸眾自限。近又自辦學校，議立族規，纂續譜牒，儲集公產，自治精神，卓然為一鄉模楷。闞君蘭溪，從余治軍有年，勞於國事，口不言功，有馮異大樹之風。頃偕其族人容甫、霍初、楚卿、調伯、震球諸君，呈其新纂譜稿，請為弁言，余欣然嘉許，且謂之曰：勵志合羣二事，吾民族首要之方針也。今諸君一心以改良風俗為任，注重教育，組合羣力，皆為民治最優厚根柢，又能守其祖先發憤自雄百折不撓之心志，以出而效力於國家，則將來闞氏之立功業於宇內，著勳績於史冊，必能接踵而起，為世欽仰。余不禁睪然望之，而願有所助力爾！中華民國九年四月上澣南海孫文敘於滬上行館。
- 注釋
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(註一) 據「孫中山先生的遺文」，「國聞週報」第十卷第三十一期。
- 相關人名
- 神農氏 、 蚩尤
- 相關地名
- 中國 、 合肥 、 江南 、 河南 、 南海 、 滬
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第九冊
- 頁次
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598-599
。而其結合雖曰多多益善，其各黨員相互感情之密接通洽，有如兄弟父子，實為同盟會之精神。國民黨所以初見渙散，中華革命黨所以能復振，亦以黨員相互感情之親疏異也。由是觀之，欲以一黨謀中國之幸福，先須各黨員日淬勵其互助之精神，而導之向於同一之目標，可無疑也。澳洲同志自同盟會時始盛，其間雖經國民黨時代，亦未嘗有渙散之虞。及中華革命黨成立，則益猛進矣！蓋將來中國之運命，繫於三民主義之能否實行，二十年來，吾黨志士先仆後繼，百折不回，非趨一黨之私，實以為中國四萬萬人公共利益，且以為世界平和能否實現，亦一視此。今民族主義雖略得貫澈，民權民生之建設，尚見闕如。所以人民困苦，國勢日頽，岌岌之形，不可終日，吾黨責任，此後更重，犧牲之決心，互助之精神，萬不容稍為鬆懈。澳洲黨勢既日隆，則黨員責任心必隨之日富，而以其羣眾之力，將有以戰勝凡百困難，以入於成功之途，其堅抱三民主義而不渝，又吾所深信者。今茲懇親大會之開，更使黨員固結之精神，以此益加固結，而有以復同盟會時代之舊，且加親密焉。則以今日多數同志之力所能成就，必遠勝於昔者同志較少之日，而以其互助與犧牲之旨，益多致同志以趨於救國之途，此則真吾所跂而祝之者也。萬里遙隔，無由列席，聊書所懷，以代頌禱。
(註一) 據「胡本」。原文未具時間，民國九年二月二十一日覆余榮等同志函中對懇親會寄頒此項紀念辭，懇親會則在同年四月三日至九日舉行七天，乃以懇親會首日為本文發表時間。
合肥闞氏重修譜牒序(註一) 民國九年（一九二○年）四月上旬
合肥闞氏，古蚩尤之後裔也。蚩尤姓闞，為中國第一革命家，首創開礦鑄械之法。因軒轅氏奪其祖神農氏之天下，乃集其黨徒八十一人，精究戰術，能為風雨霧霾以助戰，與軒轅氏血戰多年，至死不屈。軒轅氏既滅蚩尤，實行帝制，稱蚩尤為亂民，加以不道德之諡號。然心畏蚩尤之神異，民心之思念，乃令人圖畫其像，建祠祀之。至今四千餘年，大河南北，祠宇尚多有存者。蚩尤子孫有以蚩為氏，尤為氏者，有仍以闞為氏者，歷代多好義尚武之士。如齊之闞止，後魏之闞爽，唐之闞稜，元之闞文興，及吳越錢氏之闞璠，皆特起草莾，錚錚史冊。即文學昭著之闞澤、闞駰，亦多贊襄武功之朝之事，蓋皆能不失其遠祖蚩尤氏雄邁忠實之流風焉。合肥一族，於元季遷自江南，五百年來，丁戶逾千，男女
國父全集五九八
皆悉力耕織，老幼咸秉其禮教。其秀者率修文講武，不甘以庸眾自限。近又自辦學校，議立族規，纂續譜牒，儲集公產，自治精神，卓然為一鄉模楷。闞君蘭溪，從余治軍有年，勞於國事，口不言功，有馮異大樹之風。頃偕其族人容甫、霍初、楚卿、調伯、震球諸君，呈其新纂譜稿，請為弁言，余欣然嘉許，且謂之曰：勵志合羣二事，吾民族首要之方針也。今諸君一心以改良風俗為任，注重教育，組合羣力，皆為民治最優厚根柢，又能守其祖先發憤自雄百折不撓之心志，以出而效力於國家，則將來闞氏之立功業於宇內，著勳績於史冊，必能接踵而起，為世欽仰。余不禁睪然望之，而願有所助力爾！中華民國九年四月上澣南海孫文敘於滬上行館。
(註一) 據「孫中山先生的遺文」，「國聞週報」第十卷第三十一期。
「余健光傳」序(註一) 民國九年（一九二○年）五月七日
健光之死也，民黨知與不知者，皆為歎傷，以謂使天假之年，獲竟其志，其所造當什百倍於今日也。惟健光則固以奮鬥而死，自有志於革命以來，真所謂一息尚存，未嘗少懈者。其生平自揆，亦曾無成敗利鈍之見，故不問健光所已建樹於國家社會者奚若，而即此奮鬥進取之精神，已足以移傳於多數後起之青年而不朽，我知健光無復遺憾矣！健光與同志助英士數年，英士多病，健光獨強健年少。顧英士不死於病而死於敵，健光不死於敵而死於病，均出常人預測之外；然努力於其所職志，終以生命為之犧牲，則其死一也。因覽漢民所為健光傳，爰書數語以示吾黨。
(註一) 據黨史會藏「先烈余健光榮哀錄」(230/1251)。
謝曉鐘著「新疆遊記」序(註一) 民國九年（一九二○年）七月二十六日
古人有言：「大丈夫當讀萬卷書，行萬里路」。予亦嘗勗同人曰：有志之士當立心做大事，不可立心做大官。今讀謝君曉鐘之新疆旅行記，行路三萬餘里，記載數十萬言，述其足跡所經，觀察所及，以享(註二)國人，使之知國境之內，尚有此廣大富源未經開發者，可為吾人殖民拓業之地，其興起吾國前途之希望，實無窮也。夫自民國創建以來，少年銳進
雜文民國九年四月――七月五九九