(註七)　原文為「理道」，今據「胡本」及「會本」改。
(註八)　原文為「曹琨」，今據「胡本」及「會本」改。

將滇軍組織黨軍俾具革命思想努力以幹革命事業(註一)　民國十三年（一九二四年）四月四日對廣州石圍塘滇軍演說民國十三年來，兵禍頻仍，無日不在紛亂之中。惟原其故，實由於革命功夫之未能徹底。欲謀中國之太平強盛，非實行貫徹革命不可。但革命不能徒託空言，須仗兵力。故現在決定將滇軍組織黨軍，俾全軍皆具革命思想，努力以幹革命事業。則革命終有成功之日，中國終有強盛之日。尚望諸將士本此精神，以為黨為國。
(註一)　據廣州「民國日報」（民國十三年四月七日）「大元帥閱兵之演講」條。文中謂「昨（星期五）日下午二時許，大元帥前赴石圍 塘檢閱滇軍……」，查是週五為四月四日，則發表演說日期當為四月四日，此係演說大意。

中國工人所受不平等條約之害(註一)　民國十三年（一九二四年）五月一日在廣州勞動紀念會對各工團演講各工團代表諸君：諸君今天在此地開這個盛會，是效各國的工人，來慶祝世界各國通行的勞動節。世界各國的工人為甚麼要紀念今天的這一天呢？就是因為美國工人在三十九年以前的今天，結合了許多大工團，在各城市巡行，要求資本家准工人作工八點鐘，休息八點鐘，教育八點鐘，打破從前勞動無度的虐待。後來這種要求勝利了，全美國工人，便把每年的今天，作為勞動節，人人來紀念。隨後傳到了歐洲，各國的工人，對於本國的資本家，也是照美國工人一樣的要求，也是一樣的勝利。這個勞動節，便由此推行到歐洲，推行到全世界。相沿至今，便成了世界各國工人通行的一個紀念日。所以今天的這個紀念日，是世界各國工人戰勝了資本家的一日。這是我們工人全體都是應該來慶祝的。
　　我們中國工人，今天也來跟隨世界各國的工人，同世界各國的工人合作，來慶祝這個紀念日，最要緊的是甚麼事呢？第一要知道中國工人現在所處的是甚麼地位？要知道中國工人現在所處的是甚麼地位，便先要知道中國國家現在所處的是甚麼地位。中國現在是世界中最貧最弱的國家，受各國的種種壓迫，所處的地位，是奴隸的地位。中國現在所處的
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這種奴隸地位，比較各國殖民地的地位，還要低得多。比方高麗是日本的殖民地，安南是法國的殖民地，高麗、安南，在國際之中，有沒有地位呢？簡直沒有他們的地位，各國都是把他們當作奴隸。像高麗是做日本的奴隸，安南是做法國的奴隸，但是高麗、安南雖然是做外國的奴隸，他們只做一個強國的奴隸。我們中國現在是做世界列強的奴隸，凡是和中國有約通商的國家，都是中國的主人。這個原因，是由於從前滿清沒有錢用，借了許多外債，和列強立了許多不平等的條約，把他們主權都送了外國人，這就是滿清把我們當作奴隸，要借外國的錢用，便拿我們去賣身。他們所立的那些條約，就是我們的賣身契一樣。十三年前革命，推翻了滿清，是脫離了滿清一重的奴隸，但是賣身契還沒有收回，所以現在還要做各國的奴隸。從前是做二重的奴隸，現在還要做一重的奴隸。我們現在雖然只做一重的奴隸，但是主人有十幾個。不比高麗的主人，只有一個日本；安南的主人，只有一個法國。大家想想：是侍候一個人容易些呀？還是侍候許多主人容易些呢？做奴隸的人，只得一個主人的歡心，當然是很容易；要得許多人的歡心，當然是難得多。所以俗話說：「順得姑來失嫂意。」故中國現在所處的地位，是很困難的，比較高麗、安南的地位，還要難得多，還要低一等。國家的地位，既然是很低，我們人民的地位自然也是低，做工人的地位，當然更是很低。
　　今天諸君跟隨文明國家的勞動團體，在這個勞動紀念日，來開這個工人大會，要怎麼樣這個大會才不是空開的呢？
依我看起來，要從今日起，立一個志願，組織一個工人的大團體。現在文明各國的工人，都有很大的團體。我們近來發生工人的風潮，都是由各國傳進來的，就是今天開這個大會，當然也是倣效各國工人的。各國工人現在是甚麼情形呢？
他們所處的是甚麼地位呢？各國工人現在都有團體，國家也設立特別法律，保護這種團體的利益。不過這種利益，只是文明國家才有，如果是專制國家，便沒有這種利益。文明國家的工人，成立了團體，是做一些甚麼事呢？他們所做的事，目的就是在同資本家爭地位。工人既是要同資本家爭地位，那麼，就是在文明國家之內，工人和資本家的地位，當然還是不平等的。現在文明國的資本家，還是很虐待工人，工人要不受資本家的虐待，所以工人同資本家之中，便發生大問題。現在世界上不只一國有這種問題，就是各國都有這種問題。所以現在世界各國的工人，都要聯合起來，去和資本家抵抗。

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外國之所以發生大資本家，是由於經過了實業革命。那種革命，是把各種生產的方法，不用手工來製造，專用機器來製造。因為機器的製造很快，工廠的規模又大，出品很多，所以有機器的人便發大財，便生出了許多大資本家。大資本家有了多錢，於是無惡不作，先壓制本國的工人，後來勢力膨脹，更壓制外國的工人。中國工人和外國工人不同的地方是：外國工人只受本國資本家的壓迫，不受外國資本家的壓迫；如果有外國資本家來壓迫，政府便去抵抗，就是受本國資本家的壓迫，政府也是想方法來保護。所以外國工人一方面受本國資本家的壓迫，一方面得政府的幫助。至於中國的實業還沒有發達，機器的生產，還沒有盛行，所以中國還沒有像外國一樣的大資本家。外國有了機器生產之後，發生了大資本家，一般工人便受資本家的大害。中國工人現在還不受本國資本家的害，本國還沒有大資本家來壓迫工人。從發生了工團風潮以後，那些小實業反要受工人的害，被工人來壓迫。那末，中國工人到底有沒有受壓迫呢？是受誰的壓迫呢？中國工人是受外國資本家的壓迫。故外國工人是受本國資本家的壓迫，不受外國資本家的壓迫。中國工人恰恰是相反，不受本國資本家的壓迫，要受外國資本家的壓迫。這就是中外工人不同的情形。
　　我們中國工人，要受外國資本家的壓迫，從甚麼地方可以看得出來呢？普通工人因為看不出來，所以不覺得大痛苦。外國資本家用甚麼東西來壓迫中國工人呢？他們是用貨物來壓迫中國工人。他們的貨物，怎麼樣可以來壓迫中國工人呢？是借國家保護的力量，來壓迫中國工人。外國工人受別國貨物的壓迫，政府便想方法來保護；中國政府不但是不保護中國工人，並且反去保護外國的貨物；直接保護外國的貨物，就是明保護外國的資本家。從甚麼地方可以看得出來呢？從海關便可以看得出來。從前中國和外國立了許多不平等的條約，給了外國許多的特別權利，其中有一件最重大的，就是把海關撥歸外國人管理。進出口貨物的稅，都是由外國人收，他們要收多少，就是多少，我們中國人不能過問。至於外國設立海關，是用來保護本國貨物的，凡是有進口貨物，便收重稅，出口貨物，便不收稅。像這樣收稅的用意，就是要進口貨物的價貴，在國內不能暢銷；要本國所出的貨物價賤，到處可以銷行。像這樣收稅的辦法，便可以抵制外國貨物，保護本國貨物。直接保護本國的貨物，間接就是保護本國的工人。我們現在失去了海關，就是失去了保護各種實業的門戶。因為門戶大開，所以洋貨源源而入，運到各省內地，用很便宜的價錢發賣，普通人因為愛便宜，所以不用土
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貨，要用洋貨。因為土貨沒有人買，洋貨總是暢銷，所以土貨就被洋貨打敗。因為土貨打敗，全國都不出貨，所以中國工人，便沒有工做。從前閉關自守的時代，中國工人還可以自耕而食，自織而衣，自己本來可以供給自己。到了外國人來叩關，打破我們的門戶，和我們通商以後，自己便不能供給自己。土貨銷滅於無形，洋貨充斥於市面，不但是洋貨充斥於市面，就是外國銀行發行的紙幣，也是通行於各地，中國的紙幣也是被外國的紙幣打敗了。所以中國人民就謀生一方面的經濟說，完全是處在外國的經濟壓迫之下，中國國家表面上雖說是獨立國，實在成了外國的殖民地。因為成了外國的殖民地，受了外國這樣大的經濟壓迫，所以中國工人便謀生無路。
　　通商本來是以有易無，是兩利的事。但是中國和外國通商後，把中國所無的洋貨運進，把所有的土貨運出，此中一進一出的比較，每年進口貨超過出口貨的數目，要在五萬萬元以上――這就是外國多用五萬萬元的貨，來換了中國五萬萬元的錢。中國多被外國換去了五萬萬元的錢，就是中國由於和外國通商，每年要損失五萬萬。中國每年有五萬萬的損失，就是中國對于外國，每年有五萬萬元的進貢。中國工人本來不直接做外國人的工，不受直接的虐待，但是因為通商，多銷洋貨，每年的進貢，有了五萬萬元，就是中國工人每年要損失五萬萬元的工錢。這種五萬萬元的損失，不是年年都是一定的，在十年之前只有二萬萬，到現在便增加到五萬萬。再過十年，一定要加到十萬萬。現在的中國人，每年只損失五萬萬，已經是日日怕窮，叫苦連天。再過十年的損失，要加一倍多，至少也有十萬萬。到了那個時候，專就經濟壓迫一項的難關，我們又是怎麼樣可以打得通呢？外國工人只受本國資本家的壓迫，中國工人要受外國經濟的壓迫，間接的要做外國資本家的奴隸。大家想想，中國工人的地位比較外國的工人，是不是差得多呢？現在中國不只工人要受外國資本家的壓迫，就是讀書的人，耕田的人，做生意的人，都是受外國經濟的壓迫。
　　諸君在這個世界各國的勞動節，來開這個大會，要用甚麼方法才可以打破這種壓迫，來維持自己的地位和各界人民的地位呢？要步外國工人的後塵，維持自己的地位，是從甚麼地方着眼呢？外國工人生在文明的國家，政府有很完備的法律，來保護工人，所以事事都不要工人來擔憂。因為政府有保護工人的法律，所以工人的地位也是很高。就是生在不文明的國家，工人自己也能夠組合團體，提高自己的地位。譬如俄國工人在幾年以前，結合大團體，推倒專制的俄皇，
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改革政體，弄成工人的獨裁政治，無論甚麼資本家都不許執政權，只有工人才可以管國事，俄國工人的地位是怎麼樣呢？英國現在由工黨組織內閣，一切政權都是在工人掌握之中，英國工人的地位又是怎麼樣呢？其他各國工人的勢力，都是一日擴張一日，他們的地位，都是一日抬高一日的，所以他們在本國之內，便可以解決一切問題。我們中國工人如果專學外國工人，組織大團體，來解決國內的問題，推倒初發生的資本家，實在是很容易的。但是把這個問題解決了，對於外國經濟壓迫的問題，可不可以一齊來解決呢？我們每年所受五萬萬的損失，可不可以挽回呢？都是不可能的。
　　我們本國的資本家，實在沒有壓迫工人的大能力，現在中國工人所受的最大痛苦，是由於外國的經濟壓迫。所以諸君今天有這樣的盛氣，結成這樣的大團體，做這樣的示威運動，應該想一個好方法，來抵抗外國經濟的壓迫。中國工人現在不但是不受本國資本家的壓迫，並且反想種種方法來壓迫本國資本家，因為這個情形，所以中國工人常常和本國資本家發生交涉。交涉勝利了之後，是不是解決了所有的經濟問題呢？要解決所有的經濟問題，就應該打消一切經濟的壓迫。中國工人所處的地位，是駕乎本國資本家之上，為甚麼不能打消一切經濟的壓迫呢？因為中國工人現在所受的毛病，由于本國資本家的壓迫小，所受最大的壓迫，還是外國的資本家。我們每年損失了五萬萬，就是外國每年來搶了五萬萬。我們要把這種搶刼的五萬萬，不許外國人偷過關卡運回本國去，便先要爭回海關的管理權。中國海關，交到外國人去管理，是在從前那些中外不平等的條約之中載明過了的，所以我們要爭回海關的管理權，便先要和外國交涉，廢除一切不平等的條約。要達到這個目的，工人可不可以做得到呢？要達到這個大目的，便要有大團體。中國現在有團體的，除了讀書的人以外，只有工人才有團體，商人的團體是很小的，耕田的人簡直沒有團體。所以現在士農工商四界人，可說是農商兩界的人沒有團體，只有士工兩界的人，才有團體。工人既是有了團體，要廢除中外不平等的條約，便可以做全國人的指導，作國民的先鋒，在最前的陣線上去奮鬥。
　　諸君是工人，是國民的一份子，要抬高工人的地位，便先要抬高國家的地位，如果專從一方面去做，是做不通的。
像這樣講，工人不但是對於本團體之中有責任，在本團體之外，還有更重大的責任。這是甚麼責任呢？就是國民的責任，諸君結成了大團體，要擔負甚麼責任呢？就是要擔負抬高國家地位的責任。如果不能擔負這個責任，諸君便要做外國
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的奴隸。若是能夠擔負這個責任，把中國變成世界上頭一等的強國，諸君便是世界上頭一等的工人，和頭一等的國民。
要抬高中國國家的地位，便先要中國脫離了外國經濟的壓迫。中國工人受資本家的壓迫，對資本家宣戰；外國工人也是受資本家的壓迫，也是對資本家宣戰。現在中外的工人都是一樣的作戰，所向的目標，都是一樣的敵人。所以中外的工人，應該聯成一氣。中國工人聯絡了外國工人，對外國資本家去宣戰，便要學辛亥年的革命志士，同心協力，一往向前，抱破釜沉舟的大勇氣。諸君有了這種團體和這樣的勇氣，便可以打破外國經濟的壓迫，解除條約上的束縛。做到了這個地步，中國的國際地位，才可以同各國平等。現在中國同各國不平等的原故，是由於國際上的束縛。譬如政治、經濟種種的壓迫太多，要解除這種種束縛，在工人一方面，並不是難事。英國、俄國的工人，便是中國工人的好榜樣。不過要像英國、俄國的工人，擔負國家的大責任，根本上還要有一種辦法；我的三民主義和五權憲法，便是這種的根本辦法。所以諸君要擔負國家的大責任，還要服從我的三民主義和五權憲法。諸君能夠服從我的主義，奉行我的辦法，就可以和英國、俄國的工人一樣，在社會上佔最高的地位。由此看來，中國工人不只是反對本國資本家，要求減時間，加工價，完全是吃飯問題；最大的還是政治問題。要實行解決中國的政治問題，就要奉行三民主義，贊助我的革命。諸君能夠奉行三民主義，贊助我的革命，才不是空開了這個慶祝大會。
(註一)　據「週刊」第二十期（民國十三年五月十一日）。原標題為「總理在勞動紀念會對各工團演說詞」（黃貽孫記），今標題據「胡 本」及「會本」。

世界道德之新潮流(註一)　民國十三年（一九二四年）五月二日在廣州嶺南大學黃花岡紀念會演講
　　學生諸君：諸君今晚在嶺南大學，盛設筵席，開黃花岡的紀念會。我對於諸君，是有無窮希望的。諸君現在求學時代，便知道紀念黃花岡的七十二烈士，此時的志向，當然是很遠大，推到將來畢業之後，替國家做事，建功立業，前程更當然是無可限量。何以由於這個紀念會，便知道諸君的前程是很遠大呢？諸君今晚為甚麼要來紀念黃花岡的七十二烈士呢？就當時的事業說，七十二烈士所做的事，是失敗的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士為國流血的一
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