裁兵為謀統一之政策
- 詮釋資料說明
- 題名
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裁兵為謀統一之政策
- 生平歷程
- 革命之再起
- 文件類型
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談話
- 民國日期
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012/01/26
- 西元日期
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1923/01/26
- 國父年歲
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58
- 全文內容
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裁兵為謀統一之政策(註一) 民國十二年（一九二三年）一月二十六日在上海對參議員王用賓談話
自民六護法以來，一般政界要人及社會羣眾，皆知國家分裂若此，有統一之必要；但政治不外歷史之教訓，即政治之經驗，吾人今日所主張之統一政策，即此七年之政治經驗也。依我六年來之觀察，前此所用政策不外三種：其一武力統一，即能以兵力打勝一切者，乃能統一也。此種政策之失敗，自不待言。其二為法律統一，然法律是一種理論，至於欲求實現此理論，仍非訴之實力不為功。其動機雖與武力不同，而結果乃與武力相等。其三為策士統一，即離開今日政治之實象，而以縱橫捭闔之手段行之。如前此之聯省會議、廬山會議、國是會議之類皆是也。以上三種統一政策，雖有誠偽、善惡、虛實之不同，而有一絕對相同之點，即一切皆就政界之人而言統一，未嘗實證於國民之前，而求其承認是也。中國今日紛擾之根本病源，即強僕各自有其是非，而四萬萬之弱主人，無置喙之機會是也。欲人民對於今日政爭發言，須先使人民認識政爭為何物。前述三種統一政策，武力固為人民所畏避，即法律統一之說，亦是陳義過高，人民仍難驟然理解。至於策士統一，乃純然為多數人升官發財而為之，於人民尤為毫不相關。余意今日國民所最苦者，莫如兵多，即主張先裁兵；而裁兵即統一之根本條件。人民樂於裁兵，故人民亦必樂於統一。故余自信余之統一政策，最易得人民之了解，故可斷定人民亦必因此而樂於為我之後援。人民表面上似無能力，然要知對於某問題，既得一種直覺之了解，則實力異常偉大，不使槍砲，而其力大於槍砲十倍百倍而未已。蓋人民有罷工之能力，有罷市之能力，有抗納稅之能力；有撤回代表之能力；果使人民一旦正確認識其幸福在於統一，統一在於裁兵，一人傳十，十人傳百，雖有擁兵百萬、據地千里之軍閥，一朝可使之為獨夫。故余之統一政策，即本此七年之經驗，而知惟有以裁兵謀統一，則手段與目的完全一致，最容易得國民之直覺云云。
- 注釋
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(註一) 據「胡本」。
- 相關人名
- 王用賓
- 相關地名
- 上海 、 中國 、 廬山
- 相關專有名詞
- 護法
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第二冊
- 頁次
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570-571
主張為職志，勢不能與人為虛與委蛇之周旋，是以余之設立政府與否，當以北方有無真正覺悟與辦法為斷，其責任並不在余云云。又云：某西報之態度與言論，素為國人所知，其於民黨及余個人向持反對，昨日此段紀事，難保非中傷挑撥之故智，望輿論界(註二)注意了解云云。
(註一) 據「民信日刊」（民國十二年一月十七日）。原標題為「孫總統對於時局之又一表示」，今標題據「會本」。
(註二) 原本為「與論界」，今據「會本」改。
力主和平統一(註一) 民國十二年（一九二三年）一月十九日與李希蓮等談話
（昨日本報載有留粤國會議員于洪起等一電，係致法統維持會轉請孫總統返粤復職，並邀兩院同人赴粤重行集會。
昨日下午，由李希蓮君等持電晉謁，詢孫總統意見。）
孫總統勉以赴北京力爭合法國會（按即民八國會）之實現，並謂：今後解決時局，以不用兵力為最宜，法律問題可以和平方法奮鬥得之。故非最萬不得已時，國會不必在廣州重行集會。
孫總統又言：粤軍善後不難解決，照目下的情形，尚無親赴廣州之必要。
(註一) 據上海「民國日報」（民國十二年一月二十日），原題為「孫總統力主和平統一」。
裁兵為謀統一之政策(註一) 民國十二年（一九二三年）一月二十六日在上海對參議員王用賓談話
自民六護法以來，一般政界要人及社會羣眾，皆知國家分裂若此，有統一之必要；但政治不外歷史之教訓，即政治之經驗，吾人今日所主張之統一政策，即此七年之政治經驗也。依我六年來之觀察，前此所用政策不外三種：其一武力統一，即能以兵力打勝一切者，乃能統一也。此種政策之失敗，自不待言。其二為法律統一，然法律是一種理論，至於欲求實現此理論，仍非訴之實力不為功。其動機雖與武力不同，而結果乃與武力相等。其三為策士統一，即離開今日政治之實象，而以縱橫捭闔之手段行之。如前此之聯省會議、廬山會議、國是會議之類皆是也。以上三種統一政策，雖有
國父全集五七○
誠偽、善惡、虛實之不同，而有一絕對相同之點，即一切皆就政界之人而言統一，未嘗實證於國民之前，而求其承認是也。中國今日紛擾之根本病源，即強僕各自有其是非，而四萬萬之弱主人，無置喙之機會是也。欲人民對於今日政爭發言，須先使人民認識政爭為何物。前述三種統一政策，武力固為人民所畏避，即法律統一之說，亦是陳義過高，人民仍難驟然理解。至於策士統一，乃純然為多數人升官發財而為之，於人民尤為毫不相關。余意今日國民所最苦者，莫如兵多，即主張先裁兵；而裁兵即統一之根本條件。人民樂於裁兵，故人民亦必樂於統一。故余自信余之統一政策，最易得人民之了解，故可斷定人民亦必因此而樂於為我之後援。人民表面上似無能力，然要知對於某問題，既得一種直覺之了解，則實力異常偉大，不使槍砲，而其力大於槍砲十倍百倍而未已。蓋人民有罷工之能力，有罷市之能力，有抗納稅之能力；有撤回代表之能力；果使人民一旦正確認識其幸福在於統一，統一在於裁兵，一人傳十，十人傳百，雖有擁兵百萬、據地千里之軍閥，一朝可使之為獨夫。故余之統一政策，即本此七年之經驗，而知惟有以裁兵謀統一，則手段與目的完全一致，最容易得國民之直覺云云。
(註一) 據「胡本」。
嘉勉大陸報以無線電話宣揚和平統一宣言(註一) 民國十二年（一九二三年）一月二十七日
余之宣言，亦被宣傳，余尤欣慰。余期望中國人人能讀或聽余之宣言，今得廣為宣布，被置有無線電話接受器之數百人所聽聞，且遠達天津及香港，誠為可驚可喜之事加吾人以統一中國為職志者，極歡迎如無線電話之大進步，此物不但可於言語上使中國與全世界密切聯絡，並能聯絡國內之各省各鎮，使益加團結也。
(註一) 據上海「民國日報」（民國十二年一月二十八日）。
中止返粤之原因(註一) 民國十二年（一九二三年）一月二十七日在上海對國聞通信社記者談話
余（中山先生自稱，下仿此）此次本不願回粤，欲在上海與各方進行和平統一，共圖建設。乃粤省軍民各界函電紛
談話民國十二年一月五七一