宗教與政治
- 詮釋資料說明
- 題名
-
宗教與政治
- 生平歷程
- 民國肇建與宣揚主義
- 文件類型
-
演講
- 民國日期
-
001
- 西元日期
-
1912
- 國父年歲
-
47
- 全文內容
-
宗教與政治(註一) 民國元年（一九一二年）在法教堂歡迎會演講
僕今日得與貴主教及各教士學生等相見，異常感謝。吾人排萬難冒萬死而行革命，今日幸得光復祖國。推其遠因，皆由有外國之觀感，漸染歐美文明，輸入世界新理，以至風氣日開，民智日闢，遂以推倒惡劣異族之政府，蓋無不由此觀感來也。而此觀感得力於教會西教士傳教者多，此則不獨僕一人所當感謝，亦我民國四萬萬同胞皆所當感謝者也。
民國成立，政綱宣佈，信仰自由，則固可以消除昔日滿清時代民教之衝突；然凡國家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，則民德自臻上理。世上宗教甚夥，有野蠻之宗教，有文明之宗教。我國偶像遍地，異端尚盛，未能一律崇奉一尊之宗教。今幸有西方教士為先覺，以開導吾國。惟願將來全國皆欽崇至尊全能之宗教，以補民國政令之不逮。願國政改良，宗教亦漸改良，務使政治與宗教互相提挈，中外人民愈相親睦。僕今在此與諸君相會，更願諸君同發愛國心，對於民國各盡其應負之責任，有厚望焉云。
- 注釋
-
(註一) 據「胡本」。本講「胡本」及「黃本」列在民國三年，「會本」列在民國元年。按其內容，似應在民國元年。
- 相關專有名詞
- 滿清
- 出處
-
國父全集
- 冊數
-
第三冊
- 頁次
-
132-133
負今日開會之盛也。
(註一) 據上海「民立報」（民國元年十二月二十三日）。「機器公會成立記」，原標題為「孫中山先生演說詞」。
建設之初亟當推廣女子教育(註一) 民國元年（一九一二年）十二月二十七日在松江清華女校歡迎會演講大意民國未成立時，貴校對於革命事業，極有關係，因松部黨員，常藉貴校為交通機關。兄弟今日到此，躬逢盛會，且見貴校發達情形，心甚喜悅。此次革命，女界亦與有功。現在破壞方終，建設伊始，諸君當思腐敗之政府，既由吾輩推翻；建設之事，亦當由吾輩擔任。此後男女兩界，均應協力同心，以全副精神，組成一偉大之中華民國。此革命之初心，亦貴校諸同志之所同情也。以世界大勢論，地球上祇有五六強國，比較人口，我中華民國最占多數，所缺乏者教育耳。今在建設之初，吾輩亟當致力於社會，多辦學校。貴校於女子教育既有此基礎，務望力事推廣，成松江女學之模範，中國女學之模範，則兄弟有厚望焉。
(註一) 據「中宣新編」。
宗教與政治(註一) 民國元年（一九一二年）在法教堂歡迎會演講
僕今日得與貴主教及各教士學生等相見，異常感謝。吾人排萬難冒萬死而行革命，今日幸得光復祖國。推其遠因，皆由有外國之觀感，漸染歐美文明，輸入世界新理，以至風氣日開，民智日闢，遂以推倒惡劣異族之政府，蓋無不由此觀感來也。而此觀感得力於教會西教士傳教者多，此則不獨僕一人所當感謝，亦我民國四萬萬同胞皆所當感謝者也。
民國成立，政綱宣佈，信仰自由，則固可以消除昔日滿清時代民教之衝突；然凡國家政治所不能及者，均幸得宗教有以扶持之，則民德自臻上理。世上宗教甚夥，有野蠻之宗教，有文明之宗教。我國偶像遍地，異端尚盛，未能一律崇奉一尊之宗教。今幸有西方教士為先覺，以開導吾國。惟願將來全國皆欽崇至尊全能之宗教，以補民國政令之不逮。願
國父全集一三二
國政改良，宗教亦漸改良，務使政治與宗教互相提挈，中外人民愈相親睦。僕今在此與諸君相會，更願諸君同發愛國心，對於民國各盡其應負之責任，有厚望焉云。
(註一) 據「胡本」。本講「胡本」及「黃本」列在民國三年，「會本」列在民國元年。按其內容，似應在民國元年。
本黨同志應努力建設(註一) 民國二年（一九一三年）一月十日在國民黨上海交通部懇親會演講
今日兄弟躬與吾黨懇親大會，足增榮幸。斯時為民國成立之第二年，國基初定，百端待理；今後之興衰強弱，其樞紐全在代表國民之政黨。各政黨集一般優秀人物組織而成，各持一定之政見，活動國內，其影響及於國家政治，至遠至大。惟是政黨欲保持其尊嚴之地位，達利國福民之目的，則所持之黨綱，當應時勢之需要，以合乎世界之公理。而政黨自身之道德，尤當首先注重，以堅社會之信仰心。即徵諸各文明國之黨史，亦莫不如是。
吾國民黨，由革命志士合各政團組織而成，本吾民國之盛舉。吾革命黨人，昔為秘密團體，一言一行，雖理由充足，然以干犯專制政府之忌，不能公然宣布。祇以吾黨所持之民族、民權、民生三大主義(註二)，適合乎世界大勢，及國民心理，故一呼萬應，卒達革命目的。
自去歲民國成立，吾黨竟堂堂正正開大會於國內，研究建設民國諸問題，一言一行，均足以為輕重於現在之民國。
須知此等境遇，悉由諸先烈之熱血換來，吾黨誠不可不珍重視之，穩健進行，有以慰諸先烈於地下。況吾黨方破壞專制政府，正值建設之始，不得謂革命成功，責任已盡。蓋破壞乃暫時的作用，建設乃永久的事業。例如法、美革命而後，共和告成，日謀建設，未敢曰盡臻完善。故法美政黨，尚日謀建設之法，進步尚無已時。吾中華積數千年專制國之惡習，一旦改革，千端萬緒，不易整理；而今後立國大計，即首在排去專制時代之種種惡習，乃能發現文明國家之新精神，此亦國民不可不注意之事。吾國民黨現在國內能占優勢，固全恃乎羣策羣力。但政黨之發展，不在乎一時勢力之強弱，以為進退，全視乎黨人智能道德之高下，以定結果之勝負。使政黨之聲勢雖大，而黨員之智能道德低下，內容腐敗，安知不由盛而衰。若能養蓄政黨應有之智能道德，即使勢力薄弱，亦有發達之一日。例如前清時代，吾革命勢力甚微，同
演講民國元年十二月――二年一月一三三