周應時著「戰學入門」序
- 詮釋資料說明
- 題名
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周應時著「戰學入門」序
- 生平歷程
- 二次革命與討袁護法
- 文件類型
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雜文
- 民國日期
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003/06
- 西元日期
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1914/06
- 國父年歲
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49
- 全文內容
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周應時著「戰學入門」序(註一) 民國三年（一九一四年）六月
戰爭本人類之惡性，人類進化愈高，則此惡性愈減。故古昔先進之國，每多偃武修文，鄙戰爭而崇禮讓。倘進化前途無所障礙，祇有進而無退，則世界大同，可指日而待，豈非人類之極大福祉耶？無如進化之程度不齊，先進文明之國，每多為野蠻尚武之種所滅，如羅馬之亡以北狄，中華之阨於韃靼，其退化恆以千百年計，此真人類之至慘奇禍也。近百年來，白種之物質進化，突超前古，而其心性進化尚未離乎野蠻，故戰爭之禍，於今尤烈。當此之時，世界種族，能戰則存，不能戰則亡，優勝劣敗，弱肉強食，殆視為天理之當然，此誠進化前途之大厄也。我中華為世界獨存之古國，開化最早，蠻風久泯，人好和平，不尚爭鬥；乃忽逢此白禍滔天之會，有亡國滅種之虞，此志士仁人欲為人道作干城，為進化除障礙，有不得不以戰止戰者也。世之善戰者，有得於天才，有得於學問，如鐵木真之起於游牧，而能掃蕩歐亞，戰無不勝，攻無不克，此天才獨勝者也。如莫魯克之運籌帷幄，決勝先機，一戰而挫丹，再戰而摧奧，三戰而敗法，此學問特長者也。至於拿破崙乘法國革命之運，統饑寒之殘卒，與奧戰於意大利之野，以少擊眾，連戰皆捷，轉危為安，及後幾掩全歐，其用兵之妙，古今無匹，此才學兼長者也。夫天才則不能以人致，而學問固可以力求。日本維新以後，取法歐洲，整軍經武，滿洲一役，節節進取，步步為營，卒後並虎噬鯨吞之敵俄而一以摧廓，深襲我堂奧，其計劃之周全，經理之完備，則純以學問勝者也。近代科學大明，武器進步，治軍之複雜，迴非前代所可比儗。昔有不讀兵書而可以為名將者，今則非深造乎學問不足以臨陳圖敵矣，此戰學之所以不可不講也。周君哲謀有戰學入門之作，予喜其先獲我心，特為之序，以介紹於吾國有志之士。民國三年仲夏、孫文序於日本東京旅次。
- 注釋
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(註一) 據黨史會藏抄件(054/342)。
- 相關人名
- 尤烈 、 周應時 、 拿破崙 、 鐵木真
- 相關地名
- 大同 、 日本 、 和平 、 東京 、 法國 、 開化 、 滿洲 、 歐洲
- 相關專有名詞
- 戰學入門 、 韃靼
- 出處
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國父全集
- 冊數
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第九冊
- 頁次
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574-575
善之效果亦已大著；而乙黨所研究討論之進步政策，能得大多數國民之贊同也，於是乙黨執政，以施行其政策，而甲黨則退立於監督之地位，輪流互易，國家之進步無窮，國民之幸福亦無窮焉。故政黨之目的，無論何黨，皆必以實行政策與研究政策二者為其目的。由是觀之，能使國家進步、國民安樂者，乃為良政治；能有使國家進步、國民安樂之政策者，乃為良政黨；謀以國家進步、國民幸福而生之主張，是謂黨見；因此而生之競爭，是謂黨爭。非然者，為少數人之權利計，為私人之安樂計，此種主張及手段，皆不以國家為前提者也。若是之見，是為私見；若是之爭，是為私爭。黨爭可有，而私爭不可有；黨見可堅持，而私見不可堅持。吾黨既以鞏固中華民國圖謀民生幸福為目的，則又當力矯今日私見私爭之弊。此吾所望於吾黨人士者三也。
今者國會將開，吾人所懷抱之政策，將以正式國會為發表之機會。夫中華民國一切建設之大業，其根本問題，皆國會之職務，而國民黨在國會所負之責更大焉。以進步思想，樂觀精神，準公理，據政綱，以達鞏固中華民國圖謀民生幸福之目的，當然為吾黨之責，願與吾黨人士共勉之。
(註一) 據「國民月刊」一卷一號（民國二年五月，上海出版）。
(註二) 原文為「生民」，今據「胡本」及「會本」改。
(註三) 孟子名軻字子輿，孟子告子下云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡」。
周應時著「戰學入門」序(註一) 民國三年（一九一四年）六月
戰爭本人類之惡性，人類進化愈高，則此惡性愈減。故古昔先進之國，每多偃武修文，鄙戰爭而崇禮讓。倘進化前途無所障礙，祇有進而無退，則世界大同，可指日而待，豈非人類之極大福祉耶？無如進化之程度不齊，先進文明之國，每多為野蠻尚武之種所滅，如羅馬之亡以北狄，中華之阨於韃靼，其退化恆以千百年計，此真人類之至慘奇禍也。近百年來，白種之物質進化，突超前古，而其心性進化尚未離乎野蠻，故戰爭之禍，於今尤烈。當此之時，世界種族，能戰則存，不能戰則亡，優勝劣敗，弱肉強食，殆視為天理之當然，此誠進化前途之大厄也。我中華為世界獨存之古國，
國父全集五七四
開化最早，蠻風久泯，人好和平，不尚爭鬥；乃忽逢此白禍滔天之會，有亡國滅種之虞，此志士仁人欲為人道作干城，為進化除障礙，有不得不以戰止戰者也。世之善戰者，有得於天才，有得於學問，如鐵木真之起於游牧，而能掃蕩歐亞，戰無不勝，攻無不克，此天才獨勝者也。如莫魯克之運籌帷幄，決勝先機，一戰而挫丹，再戰而摧奧，三戰而敗法，此學問特長者也。至於拿破崙乘法國革命之運，統饑寒之殘卒，與奧戰於意大利之野，以少擊眾，連戰皆捷，轉危為安，及後幾掩全歐，其用兵之妙，古今無匹，此才學兼長者也。夫天才則不能以人致，而學問固可以力求。日本維新以後，取法歐洲，整軍經武，滿洲一役，節節進取，步步為營，卒後並虎噬鯨吞之敵俄而一以摧廓，深襲我堂奧，其計劃之周全，經理之完備，則純以學問勝者也。近代科學大明，武器進步，治軍之複雜，迴非前代所可比儗。昔有不讀兵書而可以為名將者，今則非深造乎學問不足以臨陳圖敵矣，此戰學之所以不可不講也。周君哲謀有戰學入門之作，予喜其先獲我心，特為之序，以介紹於吾國有志之士。民國三年仲夏、孫文序於日本東京旅次。
(註一) 據黨史會藏抄件(054/342)。
題贈某君聯語(註一) 民國三年（一九一四年）秋
依民意國建；逆民意國亡。一九一四仲秋。孫文。
(註一) 本件為犬養毅藏，孫文二字底有一印，印文不清；旁有「孫文君之書，印昌碩之刻，可謂古今金言。木堂藏。」等字。
與宋慶齡結婚誓約書（譯文）(註一) 民國四年（一九一五年）十月二十五日
此次孫文與宋慶琳之間締結婚約，並訂立以下諸誓約：
一、盡速辦理符合中國法律的正式婚姻手續。
二、將來永遠保持夫婦關係，共同努力增進相互間之幸福。
三、萬一發生違反本誓約之行為，即使受到法律上、社會上的任何制裁，亦不得有任何異議；而且為了保持各自之
雜文民國三年六月――四年十月五七五