詮釋資料說明

題名

農功

生平歷程

家世與求學

文件類型

論著

民國日期

-021

西元日期

1891

國父年歲

26

作者

孫中山

全文內容

農功(註一)　民前二十一年（一八九一年）前後(註二)
古之言曰：上農夫食九人，其次食七人，最下食五人。同此土田，同此樹藝，而收穫之多寡迥乎不同者，農功之勤惰為之也。故水潦出於天，肥磽判於地，而人力之所至，實足以補天地之缺陷，而使之平。昔英國挪佛一郡本屬不毛，後察其土宜遍種蘿蔔，大獲其利。伊里島田卑濕，嗣用機器竭其水，土脈遂肥。撤里司平原之地既枯且薄，自以鳥糞培壅，百穀無不勃茂。猶是田也，而物產數倍，是無異一畝之田，變為數畝之用。反磽确為沃壤，化瘠土為良田，地利之關乎人力，概可知矣。
且地之肥瘠，何常之有？萬里中原，溝渠湮廢，粟麥而外，物產無多，地之肥者變而瘠矣。揚州之賦上下，今則畎澮縱橫，桑麻翳薈，神京廩給，悉仰南方，地之瘠者變而肥矣。三古農事不可考已，今所傳者，如「齊民要術」、「農桑輯要」、「農政全書」，亦多精要。大抵文人學士博覽所資，而犁雲鋤雨之儔，何能家喻而戶曉？況勞農勸相，虛有其文，補助巡游，今無其事，民亦因循簡陋，聊畢此生。蓋官民之相去遠矣。
泰西農政，皆設農部，總攬大綱。各省設農藝博覽會一所，集各方物產，用考農功與化學諸家，詳察地利，各隨土性，種其所宜。每歲收成，自百穀而外，花木菓蔬，以至牛羊畜牧，胥入會，考察優劣，擇尤異者獎以銀幣，用旌其能，至牲畜受病，若何施治；穀蟊木蠹，若何豫防；復備數等田樣，備各種汽車，事事講求，不遺餘力。先考土性原質，次辨物產所宜，徐及澆溉糞壅諸法，務欲各盡地利，各極人工。所以物產贏餘，昔獲其一，今且倍蓗十百而未已也。
西人考察植物所必需者，曰燐、曰鈣、曰鉀。燐為陰火，出於骨殖之內，而鳥糞所含尤多。鈣則石灰是已，如螺蚌之壳，及數種土石，均能化合。而鉀則水草所生，如稻藁荼蓼之屬。考驗精密，而糞壅之法，無微不至，無物不生。邇有用電之法，無論草木菓蔬，入以電氣，萌芽既速，長成更易。則早寒之地，嚴霜不慮其摧殘；溫和之鄉，一歲何止於三熟。是誠巧奪天功矣！其尤妙者，農部有專官，農功有專學，朝得一法，暮已遍行於民間；何國有良規，則互相仿效，必底於成而後已。民心之不明，以官牖之；民力之不足，以官輔之；民情之不便，以官除之。此所以千耦其耘，比戶可封也。
然而良法不可不行，佳種尤不可不揀。地屬高亢，則宜多種赤米。赤米即紅霞米，松江謂之金城稻，色紅性硬，最為耐旱。四月佈種，七月即收，今北地多有種之者。若卑濕之田，則宜種耐水之稻。稻之利下濕者為稌，稌種有黏有不黏，黏者為糯，又謂之秫，不黏者為秔。氾勝之云：三月種秔，四月種秫，最為耐水。暹羅稻田一至夏間，有黃水由海中來，水深一尺，苗長一尺；水深一丈，苗長一丈，水退之後，倍穫豐收，此低田之所宜也。其餘花菓草木，皆當審察土宜，於隙地廣行栽種。如牛羊犬豕之屬，皆當因地制宜，教以牧畜。庶使地無遺利，人有蓋藏。惟小民可與樂成，難與圖治，非得賢牧令，盡心民事以教導而倡率之，未易遽有成效也。
稽古帝王之設地官、司徒之職，實兼教養。孔子策衛，曰富之、教之。其時為邑宰者，勸農課耕(註三)，著有成效，近世鮮有留心農事者。惟泰西尚有古風，為民上者，見我所無之物，或有其物而美不如人，必窮究其所以然，故效法於人，蘄勝於人。年來意大利、法蘭西、印度、錫蘭所種絲茶，反浸浸乎勝於中國。曩有寧波稅務司康必達見我養蠶未善，不能醫蠶之病，往往失收，曾倩華人到外國學習，盡得其法；並購備機器，欲在滬仿行，格於當道未准，其機器尚存格致院中。今粤東有肄業西學者，留心植物之理(註四)，曾於香山試種鶯粟，與印度所產之味無殊。猶恐植物新法未精，尚欲遊學歐洲，講求新法，返國試辦。惟恐當道不能保護，反為之阻遏，是以躊躇未果。
我國似宜專派戶部侍郎一員，綜理農事，參仿西法，以復古初。委員赴泰西各國，講求樹藝農桑，養蠶牧畜、機器耕種、化瘠為腴，一切善法，泐為專書，必簡必賅，使人易曉。每省派藩臬道府之幹練者一員，為水利農田使，責成各牧令於到任數月後，務將本管土田肥瘠若何，農功勤惰若何，何利應興，何弊應革，招徠墾闢，董勸經營，定何章程，作何布置，決不得假手胥役，生事擾民；亦不准故事奉行，敷衍塞責。如有行之有效，開闢利源，使本境居民日臻富庶，本管道府查驗得實，乃得保以卓異，予以升遷。僅僅折獄催科，祇得謂之循分供職。苟借此需索供應，騷擾閭閻，別經發覺，革職之外，仍重治其罪。重賞嚴罰，以興事勸功，天下之民，其有豸矣。蓋天生民而立之君，朝廷之設官，以為民也。今之悍然民上者，其視民之去來生死，如秦人視越人之肥瘠然，何怪天下流亡滿目，盜賊載途也。以農為經，以商為緯，本末備具，鉅細畢賅，是即強兵富國之先聲，治國平天下之樞紐也。日鰓鰓然憂貧患寡，奚為哉？
或云年來英商集鉅款，招人開墾於般島，欲圖厚利；俄國移民開墾西北，其志不小。我國與彼屬毗連之地，亦亟宜造鐵路，守以重兵，仿古人屯田之法。凡於沙漠之區，開河種樹，山谷閒地，遍牧牛羊，取其毳以織呢絨、氈毯。東南邊界則教以樹棉種桑、繅絲製茶之法。務使野無曠土，農不失時，則出貨愈多，銷路自廣。而且東南各省，皆宜樹棉，西北各省，更宜牧畜。棉花為紡織所必需，除種土棉外，更須試種洋棉，洋棉以美國南海島種為最佳，西人嘗用此花一磅紡絲，長至一千尺，是為上品，大概土棉質硬絲短，不能織極細之布，洋棉質軟絲長，經機器不致中斷，所織之布細紉異常。余嘗刊有美國種植棉花法一書分送鄉人，並購美國花子在滬裁種，確較土花絲長。惟其姓畏寒，一見霜則葉隕花枯，必須考究天氣水土相宜之處，方可播種，附誌之以告留心種植者。(註五)

注釋

(註一)　據鄭觀應輯著「增訂盛世危言正續編」（學術出版社影印）卷三「農功」。本文底本未署明係孫先生所撰，且收入鄭觀應所著「
　　　　盛世危言」一書內，故有人認為非孫先生著作。然據戴傳賢、陳少白等人記述，孫先生生前曾談及鄭著「盛世危言」中曾收其文
　　　　稿兩篇。觀「農功」內容，與「上鄭藻如書」、「上李鴻章書」及「辦立農業會徵求同志書」等篇之思想脈絡，前後一貫，故馮
　　　　自由、吳湘湘等已確認「農功」為孫先生作品。
(註二)　原文未註明寫作年代。經專家考訂，此文之寫作應在民前二十二年致鄭藻如書之後，而在民前二十年「盛世危言」定稿之前，故
　　　　列為民前二十一年即一八九一年前後。
(註三)　另本此句作「蠶績蟹筐」。
(註四)　另本此句作「今吾邑孫翠溪西醫頗留心植物之理」。
(註五)　本段據文意，當為鄭觀應所註，唯另本自「農不失時」句下，僅有「則出入有節，種造有法，何患乎我國之財不恒足矣！」

相關人名

孔子 、 康必達

相關地名

中國 、 印度 、 松江 、 法蘭西 、 南海 、 香山 、 揚州 、 寧波 、 滬 、 歐洲 、 暹羅 、 錫蘭

相關專有名詞

侍郎 、 富國 、 農政全書 、 農桑輯要 、 齊民要術

出處

國父全集

冊數

第二冊

頁次

189-191