以誠處事堅持國家利益
- 詮釋資料說明
- 題名
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以誠處事堅持國家利益
- 生平歷程
- 改組政黨進行北伐
- 文件類型
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談話
- 民國日期
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010/02/17
- 西元日期
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1921/02/17
- 國父年歲
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56
- 全文內容
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以誠處事堅持國家利益(註一) 民國十年（一九二一年）二月十七日接見字林西報記者解爾般脫的談話
（孫先生接見余於亞洲旅館，時在彼遷往城市後面山上小屋中之前數日。彼以彼所特具之微笑迎余，初言歡迎余來廣州，繼以極謙和之狀，贊余平日寫述中國事情，具有使人信服之力，是為中國惡弊之勁敵；又謂若余處此紀述事情之真相，則更為有益。
寒喧既罷，余告孫先生，在北京甚寂寞，故不嫌跋涉而來廣州，來時以為將見孫先生與陳炯明實行互相排抵，豈知事乃不爾。）孫先生答曰：此間決無公然破裂之理，至於意見不同，確無可諱。惟吾人皆拋棄客氣，故能免除爭端。凡在正式方面，如有意見不同時，往往用客氣方法以期免去爭執。豈知意見醞釀愈深，決裂終不能免。今吾人已拋棄此項客氣習慣，遇事皆開誠討論，和衷商榷，故能消弭意見。此種辦法，今已確有成效。目下外間一切廣州將有亂事之預言，皆以北京之謠言為根據耳。
余復問廣州稅關將被占領之說。
孫先生斷然答曰：絕無此事。稅關為一種中國政府之服務機關。吾人並不承認北京，吾人乃中國之政府也。今對於關餘問題，吾人依賴美國、英國及他國人民之正義觀念，必有公平之判斷。夫北京自能不顧西方民治國之輿論，而悍然行動。但假令北京竟用炮艦來攻吾人，則西方之人，自有最後之公論。吾人所賴者，即此正義觀念耳。總之，吾人將不為任何魯莽行動也。
旋又談及去夏北京之戰事及孫先生與段祺瑞之聯合。
孫先生云：此乃容易解釋者。段氏向我保證，彼願取消二十一條要求及由此發生之各協約。夫中國南北之分裂，即為此問題而起。段既宣言願向日本提議此事，吾自願與段謀和而共同行動。今使北京願與吾人提攜，解決此問題及憲法問題，則吾人亦可與北方媾和也。去夏之戰，吳佩孚所以成功者，其惟一原因，乃在張作霖奉日本之命，反抗段氏。而日本之所以如此，其惟一理由，乃在段氏允余取消二十一條要求也。
- 注釋
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(註一) 據上海「民國日報」（民國十年二月十七日）「字林報通信員披露廣東真相」條。文字已作訂正，此係「字林西報」駐北京記者
解爾般脫訪問孫先生的談話記錄，故有訪問經過之記述。
- 相關人名
- 余來 、 吳佩孚 、 段祺瑞 、 孫先生 、 張作霖 、 陳炯明
- 相關地名
- 中國 、 日本 、 北京 、 亞洲 、 林西 、 廣州
- 相關專有名詞
- 字林西報
- 出處
-
國父全集
- 冊數
-
第二冊
- 頁次
-
537-538
以誠處事堅持國家利益(註一) 民國十年（一九二一年）二月十七日接見字林西報記者解爾般脫的談話
（孫先生接見余於亞洲旅館，時在彼遷往城市後面山上小屋中之前數日。彼以彼所特具之微笑迎余，初言歡迎余來廣州，繼以極謙和之狀，贊余平日寫述中國事情，具有使人信服之力，是為中國惡弊之勁敵；又謂若余處此紀述事情之真相，則更為有益。
寒喧既罷，余告孫先生，在北京甚寂寞，故不嫌跋涉而來廣州，來時以為將見孫先生與陳炯明實行互相排抵，豈知事乃不爾。）
孫先生答曰：此間決無公然破裂之理，至於意見不同，確無可諱。惟吾人皆拋棄客氣，故能免除爭端。凡在正式方面，如有意見不同時，往往用客氣方法以期免去爭執。豈知意見醞釀愈深，決裂終不能免。今吾人已拋棄此項客氣習慣，遇事皆開誠討論，和衷商榷，故能消弭意見。此種辦法，今已確有成效。目下外間一切廣州將有亂事之預言，皆以北京之謠言為根據耳。
余復問廣州稅關將被占領之說。
孫先生斷然答曰：絕無此事。稅關為一種中國政府之服務機關。吾人並不承認北京，吾人乃中國之政府也。今對於關餘問題，吾人依賴美國、英國及他國人民之正義觀念，必有公平之判斷。夫北京自能不顧西方民治國之輿論，而悍然行動。但假令北京竟用炮艦來攻吾人，則西方之人，自有最後之公論。吾人所賴者，即此正義觀念耳。總之，吾人將不為任何魯莽行動也。
旋又談及去夏北京之戰事及孫先生與段祺瑞之聯合。
孫先生云：此乃容易解釋者。段氏向我保證，彼願取消二十一條要求及由此發生之各協約。夫中國南北之分裂，即為此問題而起。段既宣言願向日本提議此事，吾自願與段謀和而共同行動。今使北京願與吾人提攜，解決此問題及憲法問題，則吾人亦可與北方媾和也。去夏之戰，吳佩孚所以成功者，其惟一原因，乃在張作霖奉日本之命，反抗段氏。而
談話民國十年二月五三七
日本之所以如此，其惟一理由，乃在段氏允余取消二十一條要求也。
(註一) 據上海「民國日報」（民國十年二月十七日）「字林報通信員披露廣東真相」條。文字已作訂正，此係「字林西報」駐北京記者解爾般脫訪問孫先生的談話記錄，故有訪問經過之記述。
改善中日邦交之途徑(註一) 民國十年（一九二一年）二月二十六日與東方通訊社特派員的談話
中國各地及日本方面所傳之孫、陳不睦，乃某國（非日本）及反對黨所散布之謠言。其實予與陳炯明多年患難之交，其關係有欲離而不能離。
近時日本國民漸次有了解中國之傾向，誠為可喜之現象。從來日本人過分抱國家的觀念，因有時暴露其排外的言行。吾人對於友邦冀一律親善，故不鼓吹親美排日等偏見。但由人文地理上之關係，中日兩國比之他國有更須親善之必要。然過去十年間之事實，反與此相反。而每至意見隔膜，其原因已為兩國民所深知，不必贅言。但刻下問題，在如何改善兩國之國交，以保善鄰之誼而已。依予所見，貴國對於中國當廢去從來政略的賣恩的或利用的權謀術策，專圖對華經濟的提挈。
由此觀之，兩國實業家之接近，實為國交改善之捷徑。日本政府囊受政略的借款，濫發之餘幣，至於對華借款發表自縛之聲明書，因此大受約束，遂至經濟的投資亦受影響。吾人實不勝其遺憾！關於此點，予促日本實業家早日覺悟，對華投資須以非侵略的、對等的，而以增進中國國民幸福為要緊。
(註一) 據重慶「國民公報」（民國十年三月二十二日），文字原有舛誤處，已作訂正。
徹底實行三民主義以建設中國(註一) 民國十年（一九二一年）三月十七日在廣州與宮崎寅藏的談話
我（按：宮崎寅藏）說，在日本，有的人說孫先生是激進派，有的人認為他是親美派。
對我這種說法，孫先生答說：世界在變化，但中國國民仍然是中國國民。隨時代的變化，其思想雖有多少進步，但
國父全集五三八