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剏立農學會徵求同志書 detail

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剏立農學會徵求同志書

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詮釋資料說明
題名

剏立農學會徵求同志書

生平歷程
興中會的成立
文件類型

函電

民國日期

-017/08/18

西元日期

1895/10/06

國父年歲

30

全文內容

剏立農學會徵求同志書(註一) 民前十七年八月十八日(一八九五年十月六日)
間嘗綜覽古今,曠觀世宙,國家得臻隆盛、人民克享雍熙者,無非上賴君相之經綸,下藉師儒之學術,有以陶鎔鼓舞之而已。是一國之興衰,繫(註二)夫上下之責任,師儒不以獨善自諉,君相不以威福自雄,然後朝野交孚,君民一體,國於是始得長治久安。我中國衰敗至今,亦已甚矣!用兵未及經年,全軍幾(註三)至覆沒,喪師賠款,蒙恥啟羞,割地求和,損威失體,外洋傳播,編成談笑之資,雖欲諱之而無可諱也。追求積弱之故,不得盡歸咎于廊廟之上,即舉國之士農工商,亦當自任其過焉。蓋觀泰西士庶,忠君愛國,好義急公,無論一技之(註四)能,皆獻于朝,而公于眾,以立民生富強之基。故民間講求學問之會,無地不有,智者出其才能,愚者遵其指授,羣策羣力,精益求精,物產於以豐盈,國脈因之鞏固。說者徒羨其國多善政,吾則謂其國多士人,蓋中華以士為四民之首,外此則不列于儒林矣。而泰西諸國則不然,以士類而貫四民,農夫也,有講求耕植之會;工匠也,有講求製器之會;商賈也,有講求貿易之會;皆能闡明新法,著書立說,各擅專門,則稱之曰農士、工士、商士,亦非溢美之詞。以視我國之農僅為農,工僅為工,商僅為商者,相去奚啻霄壤哉?故欲我國轉弱為強,反衰為盛,必俟學校振興,家絃戶誦,無民非士,無士非民,而後可與泰西諸國並駕齊驅,馳騁於地球之上。若沾沾焉以練兵製械為自強之計,是徒襲人之皮毛,而未顧己之命脈也,惡乎可?意者當國諸公,以為君子惟大者遠者之是務,一意整軍經武,不屑問及細事耶?果爾,則我儕小民,正宜籌及小者近者,以稱小人之分量矣。某也,農家子也,生於畎畝,早知稼穡之艱難;弱冠負笈外洋,洞悉西歐政教,近世(註五)新學,靡不博覽研求。至於耕植一門,更為致力,誠以中華自古養民之政,首重農桑,非如邊外以遊牧及(註六)西歐以商賈強國可比。且國中戶口甲于五洲,倘不於農務大加整頓,舉行新法,必至民食日艱,哀鴻遍野,其弊可預決者。故于去春,孑身數萬里,重歷各國,親察治田墾地新法,以增識見,定意出己所學,以提倡斯民。伏念我粤東一省,於泰西各種新學,聞之最先,縉紳先生不少留心當世之務,同志者定不乏人,今特剏立農學會於省城,以收集思廣益之實效。首以繙譯為本,搜羅各國農桑新書,譯成漢文,俾開風氣之先。即于會中設立學堂,以教授俊秀,造就其為農學之師。且以化學詳覈各處土產物質,闡明相生相尅之理,著成專書,以教農民,照法耕植。再開設博覽會,出重賞以勵農民:又勸糾集資本,以開墾荒地,此皆本會之要舉也。至於上懇國家立局設官,以維持農務,是在當道者,先天下之憂而憂(註七),後天下之樂而樂,范文正抱此志于未達之時,千載下猶令人神往。今值國家多難,受侮強鄰,有志之士,正當惟力是視,以分君上之憂,安可自外生成,無關痛癢,為西歐士民所恥笑哉。古有童子,能執干戈以衛社稷,曾見許於聖門。某竊師此義,將躬操耒variant-characters-w047.gif,以農桑新法(註八)啟吾民矣,世之同情者,諒不以狂妄見擯(註九),而將有以匡其不逮也歟。如有同志,請以芳名(註十)住址開列,函寄雙門底聖教書樓,或府學宮步蟾書屋代收,以便屆期(註十一)恭請會議開辦事宜。是為言。香山孫文(註十二)上言。十月六日。

注釋

(註一) 據黨史會藏油印件(054/28)。原標題為「擬剏農學昌言」。今標題據「黃本」及「會本」。
(註二) 原文為「擊」,今據「黃本」及「會本」改。
(註三) 原文為「機」,今據「黃本」及「會本」改。
(註四) 原處空白,今據「黃本」及「會本」填一「之」字。
(註五) 原文為「近新學」,今據「黃本」及「會本」增「世」字。
(註六) 原文為「為」,今據「黃本」及「會本」改。
(註七) 原文為「當道者之憂而憂」,今據「黃本」及「會本」增「先天下」三字。
(註八) 原文為「新法人」,今據「黃本」及「會本」刪「人」字。
(註九) 原文為「見檳」,今據「黃本」及「會本」改。
(註十) 原文為「請芳名」,今據「黃本」及「會本」增「以」字。
(註十一) 原文為「屆斯」,今據「黃本」及「會本」改。
(註十二) 原文為「正上言」,今據「黃本」及「會本」刪「正」字。

相關人名
文正成漢范文正益之
相關地名
中國香山
相關專有名詞
農學會
出處

國父全集

冊數

第四冊

頁次

011-013

檢索詞出現頁次

處皆然,是則農政之興,甚易措手。其法先設農師學堂一所,選好學博物之士課之,三年有成,然後派往各省,分設學堂,以課農家聰穎子弟。又每省設立農藝博覽會一所,與學堂相表裏,廣集各方之物產,時與老農互相考證,此為辦法之綱領也。至其詳細節目,當另著他編,條分縷晰,可以坐言而起行,所謂非欲徒託空言者此也。文之先人,躬耕數代,文於樹藝牧畜諸端,耳濡目染,洞悉奧窔,泰西理法,亦頗有心得。至各國土地之所宜,種類之佳劣,非遍歷其境,未易週知。文今年擬有法國之行,從游其國之蠶學名家,考究蠶桑新法,醫治蠶病,並擬順道往遊環球各邦,觀其農事。如中堂有意以興農政,則文於回華後,可再行遊歷內地、新疆、關外等處,察看情形,何處宜耕?何處宜牧?何處宜蠶?詳明利益,盡仿西法,招民開墾,集商舉辦,此於國計民生大有裨益。所謂欲躬行實踐,必求澤之沾沛乎民人者此也,惟深望於我中堂有以玉成其志而已。
  伏維我中堂佐治以來,無利不興,無弊不革,艱鉅險阻,猶所不辭。如籌海軍鐵路之難,尚毅然而成之,況於農桑之大政,為生民命脈之所關,且無行之之難,又有行之之人,豈尚有不為者乎?用敢不辭冒昧,侃侃而談,為生民請命,伏祈採擇施行,天下幸甚。肅此具禀,恭叩鈞綏。伏維垂鑒。文謹禀。
(註一) 據「萬國公報」第六九及七○卷(光緒二十年,一八九四年九及十月,上海廣學會出版)。原標題為「上李傅相書──廣東香山來稿」。胡漢民編「總理全集」(以下簡稱「胡本」,民國十九年上海民智書局發行)標題作「甲午(一八九四年)上李鴻章書」
    ,黃季陸編「總理全集」(以下簡稱「黃本」,民國三十二年眾志書局版,及民國三十三年近芬書屋版)標題作「上李鴻章書」
    。今標題據黨史會編「國父全集」(以下簡稱「會本」,民國五十四年十一月紀念國父百年誕辰籌備委員會出版)。原文未分段,今據「會本」分段。
(註二) 年月據「國父年譜」(黨史會編,民國五十八年十一月增訂本)。
(註三) 以上載於「萬國公報」第六九卷,以下載於第七○卷。

剏立農學會徵求同志書(註一) 民前十七年八月十八日(一八九五年十月六日)
  間嘗綜覽古今,曠觀世宙,國家得臻隆盛、人民克享雍熙者,無非上賴君相之經綸,下藉師儒之學術,有以陶鎔鼓
函電(上)民前十八年五月──十七年八月一一

舞之而已。是一國之興衰,繫(註二)夫上下之責任,師儒不以獨善自諉,君相不以威福自雄,然後朝野交孚,君民一體,國於是始得長治久安。我中國衰敗至今,亦已甚矣!用兵未及經年,全軍幾(註三)至覆沒,喪師賠款,蒙恥啟羞,割地求和,損威失體,外洋傳播,編成談笑之資,雖欲諱之而無可諱也。追求積弱之故,不得盡歸咎于廊廟之上,即舉國之士農工商,亦當自任其過焉。蓋觀泰西士庶,忠君愛國,好義急公,無論一技之(註四)能,皆獻于朝,而公于眾,以立民生富強之基。故民間講求學問之會,無地不有,智者出其才能,愚者遵其指授,羣策羣力,精益求精,物產於以豐盈,國脈因之鞏固。說者徒羨其國多善政,吾則謂其國多士人,蓋中華以士為四民之首,外此則不列于儒林矣。而泰西諸國則不然,以士類而貫四民,農夫也,有講求耕植之會;工匠也,有講求製器之會;商賈也,有講求貿易之會;皆能闡明新法,著書立說,各擅專門,則稱之曰農士、工士、商士,亦非溢美之詞。以視我國之農僅為農,工僅為工,商僅為商者,相去奚啻霄壤哉?故欲我國轉弱為強,反衰為盛,必俟學校振興,家絃戶誦,無民非士,無士非民,而後可與泰西諸國並駕齊驅,馳騁於地球之上。若沾沾焉以練兵製械為自強之計,是徒襲人之皮毛,而未顧己之命脈也,惡乎可?意者當國諸公,以為君子惟大者遠者之是務,一意整軍經武,不屑問及細事耶?果爾,則我儕小民,正宜籌及小者近者,以稱小人之分量矣。某也,農家子也,生於畎畝,早知稼穡之艱難;弱冠負笈外洋,洞悉西歐政教,近世(註五)新學,靡不博覽研求。至於耕植一門,更為致力,誠以中華自古養民之政,首重農桑,非如邊外以遊牧及(註六)西歐以商賈強國可比。且國中戶口甲于五洲,倘不於農務大加整頓,舉行新法,必至民食日艱,哀鴻遍野,其弊可預決者。故于去春,孑身數萬里,重歷各國,親察治田墾地新法,以增識見,定意出己所學,以提倡斯民。伏念我粤東一省,於泰西各種新學,聞之最先,縉紳先生不少留心當世之務,同志者定不乏人,今特剏立農學會於省城,以收集思廣益之實效。首以繙譯為本,搜羅各國農桑新書,譯成漢文,俾開風氣之先。即于會中設立學堂,以教授俊秀,造就其為農學之師。且以化學詳覈各處土產物質,闡明相生相尅之理,著成專書,以教農民,照法耕植。再開設博覽會,出重賞以勵農民:又勸糾集資本,以開墾荒地,此皆本會之要舉也。至於上懇國家立局設官,以維持農務,是在當道者,先天下之憂而憂(註七),後天下之樂而樂,范文正抱此志于未達之時,千載下猶令人神往。今值國家多難,受侮強鄰,有志之士,正當惟力是視,以分君上之憂,
國父全集一二

安可自外生成,無關痛癢,為西歐士民所恥笑哉。古有童子,能執干戈以衛社稷,曾見許於聖門。某竊師此義,將躬操耒variant-characters-w047.gif,以農桑新法(註八)啟吾民矣,世之同情者,諒不以狂妄見擯(註九),而將有以匡其不逮也歟。如有同志,請以芳名(註十)住址開列,函寄雙門底聖教書樓,或府學宮步蟾書屋代收,以便屆期(註十一)恭請會議開辦事宜。是為言。香山孫文(註十二)上言。十月六日。
(註一) 據黨史會藏油印件(054/28)。原標題為「擬剏農學昌言」。今標題據「黃本」及「會本」。
(註二) 原文為「擊」,今據「黃本」及「會本」改。
(註三) 原文為「機」,今據「黃本」及「會本」改。
(註四) 原處空白,今據「黃本」及「會本」填一「之」字。
(註五) 原文為「近新學」,今據「黃本」及「會本」增「世」字。
(註六) 原文為「為」,今據「黃本」及「會本」改。
(註七) 原文為「當道者之憂而憂」,今據「黃本」及「會本」增「先天下」三字。
(註八) 原文為「新法人」,今據「黃本」及「會本」刪「人」字。
(註九) 原文為「見檳」,今據「黃本」及「會本」改。
(註十) 原文為「請芳名」,今據「黃本」及「會本」增「以」字。
(註十一) 原文為「屆斯」,今據「黃本」及「會本」改。
(註十二) 原文為「正上言」,今據「黃本」及「會本」刪「正」字。

倫敦被難時幽禁使館中致康德黎小簡(譯文)(註一) 民前十六年九月十二日(一八九六年十月十八日)逕啟者:予於前星期日,被二華人始則施以誘騙,繼則復驟加強暴,將予幽禁於中國使館中。一二日後,使館將特僱一船,解予回國,回國後必被斬首,奈何?孫文敬啟。
(註一) 據「胡本」。

函電(上) 民前十七年八月──十六年九月 十三